Mesneviden seçmeler

Mesneviden seçmeler

ravza 2
Gözlerimiz bakışlarımız gönüle uymuştur.gönül isterse göz zehire bakar yılana bakar;
gönül isterse göz ibret alacağı ders alacağı şeye bakar.

Gönül isterse göz görülecek şeyleredünyaya dünya nimetlerine bakar gönül isterse göz manaya
örtülü şeylere ilahi sırlara bakar.

Gönül isterse gözleri külliyat tarafına sürer götürür.
Gönül isterse onları cüz’iyyat’ta hapseder bırakır.

Beş duyumuzun her biri aynı su deposuna bağlı musluklar gibi gönüle bağlıdırlar.
Gönül dilediği ile emri ile iş görür.

Gönül ne tarafa işaret ederse beş duyuda eteklerini toplar o tarafa koşar.

Gönül isterse ayaklar raks eder oyuna dalar yahut yavaş yürüyüşü bırakır hızlı yürüyüşe geçer.

Gönül isterse el parmakları ile hesap yapar yahut o parmaklarla kitap yazar.

Dikkat ediniz bütün bu işleri yapan hünerli el aslında içte bulunan gizli bir elin emridir.
O gizli el bedenimizin şu görünen elini maşa gibi kullanarak bu işleri yaptırmaktadır.

Eğer gizli el isterse şu görünen el düşmana karşı yılan gibi öldürücü olur.
Yine gönül isterse o el bir dosta karşı yardımcı olur.

Acaba gönül bizde bulunan beş duyuya neler söylüyor onlarla aralarında ne de gizli akıl almaz anlaşma
ne şaşılacak bir buluşma var?

Gönül acaba Süleyman’ın mührünü mü buldu ki beş duyunun yularını da eline almış
onları istediği tarafa çekip götürüyor.

Gönül Süleyman’ın mührünü elde etmiş beden diyarında ruhani ve nefsani kuvvetlerin padişahı olmuş da
bilinen görünen beş duyuyu emri altına almış içte bulunan görünmez beş batını duygu da zaten onun emrinde.

On duygu yedi uzuv daha sayılamayacak söylenemeyecek ne kadar çok şeylerin hepsi gönlün emrinde.

Ey gönül sen ululukta sultanlıkta Süleyman olmuşsun.parmağındaki perilere şeytanlara hükmet.
Mademki beden diyarının padişahı oldun içte bulunan kötü duyguları nefsani ve şeytani istekleri kov gitsin.

Bu padişahlıkta bu beden diyarında hileye sapmazsan şu üç azılı şeytan;hırs şehvet ve öfke şeytanları
senin insanlık ve aşk yüzüğünü çalamaz.

Ondan sonra da adın sanın dünyayı tutar bedenin gibi iki dünyaya hakim olursun.

Eğer şeytan elinden aşk yüzüğünü insanlık yüzüğünü alır giderse padişahlığın yok olur;
bahtın mutluluğun ölür.

MEVLANA(Mesnevi’den)

VAR İDİM YOK ETTİN BENİ
VARLIĞINA MUHTAÇ ETTİN BENİ
BEN BEN İKEN SEN ETTİN BENİ
AYNALARDA GÖREMEZ OLDUM BEN BENİ…

Cevap: Mesneviden seçmeler

Muhasibi
Mesnevi’den Seçmeler;

Peygamber dedi ki, ‘Şu iki hırslı hiç doymaz:Dünyayı isteyen ve ilim isteyen.’

Sabır kılavuzu sana kanat açarsa canın arşa, kürsiye kanatlanır.

Sırlara Allah ‘tan başka mahrem yoktur. Ahlara ancak o cevap verir.

İnsana kol-kanat, akıldır. Aklın yoksa akıllıyı kılavuz al, görüşün yoksa görüş sahibine tutun .

Miras malının vefası yoktur, geçer gider. Mirasa konan, kadrini bilmez, çünkü emek vermedi. Sana da Allah bu canı bedava verdi diye kıymet bilmezsin.

Din mahsulünü gözyaşı ile sula.

Hırsız ve kötü adama acımak; zayıf ve yoksulları öldürmektir.

Lezzetin kaynağı açlıktır. Aç olana arpa ekmeği kebap olur, tok olan kebaptan tiksinir.

Kötü kişilerin inkârı olmasa mucizeler olmazdı.

Candan sevilen sevgilinin gerçekliği, kan gibi damarlarda dolaşır.

Dünya mülkü bedene tapanlara helaldir. Biz ise çöküşü olmayan saltanata kul olduk.

Kadının hilesine nihayet yoktur. İblis Adem ‘i kandıramadı da Havva’ya y öneldi. Havva ile ikisini de elde etti .

Ört de senin de ayıbını örtsünler. Kendinden emin olmadıkça kimsenin haline gülme.

Kadının bakışı fitnedir. Bu bakışa bir de sesi eklenirse felaket yüz kat olur. Ona karşı durmak Yusuf ‘ların işidir.

Aşıkların yanıp yıkılması da bir gelişmedir. Nitekim ay da parça parça olarak dolunay olur .

Topraktan biten gül solar. Gönülden biten ebedidir.

Sözün halin olmuş ise kanatlanırsın artık.

Gam mayası ile gayba iman kuvvetlenir.

Boş karın şeytana zindan olur. Onun pazarı, dolu karındır.

Hayat; ölümde ve sıkıntıdadır. En güzel sular karanlık mağaralardan doğar.

Sayılı ömrü Allah ‘a verirsen sayısız ve ebedi hayat elde edersin .

Ululara hased edene o hased, ebedi ölüm demektir.

İbrahim (a.s) Allah ‘a ‘Ey Rabbim diriltme gücünü görmek isterim ‘dedi. Allah ona ‘Dört kuş al. Onları öldü r ve etlerini bir havanda döv, sonra etlerinden birer avuç alıp dört ayrı dağa koy. Ardından o kuşları kendine çağır. Sana uçarak gelecektir. ‘ dedi. İbrahim yaptı ve Allah’ın diriltme gücünü apaçık gördü.

Sen bunu sadece kuş diriltme olarak anlarsın öyle mi? Hayır. O şu demekti: ‘Ey İbrahim bedeninde saklı olan ve senin gerçek âleme dirilişine engel olan dört kuşu öldür de sende başka bir âlem dirilsin. O dört kuş; Kaza benzeyen Hırsın, Horoza benzeyen Şehvetin, Tavusa benzeyen Makam tutkundu. Öldür onlar ı da Rabbinin bedeninde neleri dirilttiğini apaçık gör!

Yavaşlık Allah ışığıdır. Çabukluk Şeytanın dürtmesinden meydana gelir.

Kâfirler Muhammed ‘e gelip misafir oldular. Dehşet yemek yediler. Hizmetçiler parmak ısırdı. Bir kişi, yedi kişilik yiyordu. Onl ardan biri Muhammed ‘de geceledi. Hizmetçi kâfire kızıp kapısını kilitledi. Adam yemeğin tesiri ile gece ihtiyaç gidermek istedi. Kapıyı açamadı .Uyudu kaldı. Gece yatağına bilmeden yapmıştı. Peygamber o mahcup olmasın diye sabah görünmedi, adam çıkıp gitti . Peygamber o yatağı temizlemeye koyuldu. Hizmetçiler yapma dedilerse de dinlemedi Allah ‘ın Elçisi.

Aradan az zaman geçmişti ki, kâfir yanındaki minik putunu yatakta unuttuğunu anladı. Geri döndü. Bir de ne görsün? Kâinatın efendisi yatak temizliyor. Hemen şehadet getirdi. Diz çöktü mümin oldu. Peygamber hizmetçilere döndü: ‘Anladınız mı neden ben temizledim?’ dedi. O kâfirle birlikte kabilesi de Müslüman oldu.

Nice düşmanlık var ki, sonu dostluğa çıkar. Nice dostluk var ki sonu düşmanlığa çıkar.

Bulut ağlamadıkça yeşillik güler mi, çocuk ağlamadıkça süt pınarları coşar mı? Çok ağlayınız ki Allah ‘ın rahmet pınarları coşsun. Nebi neden ‘Çok ağlayın’ dedi anla artık.

Alemin direği güneşin harareti ile bulutun ağlamasıdır.

Akıl güneşini yak da gözünü buluta dönüştür.

Aklı bir dostun aklına dost et de ‘Onların işi danışmaktır’ ayetini oku, ona göre iş yap.

Takdir kadısının önünde bela ve elest davalarının görülmesi için bulunuyoruz.

Namaz, Oruç ve Cihad, imana tanıktırlar. Zekât ve sadaka da bu sırrı kendinden haber vermektir. İhsan etmek, doyurmak ‘Ey ulular biz sizinleyiz’ demektir.

Yağmur, pis şeyleri arıtmak için gökten yağar. Suda binlerce ilaç gizli. Ağaçlara gider meyve olur, içilir ilaç olur, deniz olur gemileri taşır. Yeryüzünün yetimlerini su besler.

İş ve söz; İçin tanıklarıdır. Bu ikisine bak da kendi içini tanı.

Şeytan dünyaya âşıktır. Kör ve sağırdır. Bir aşkı ancak başka aşk giderir. Karnına hırslı isen yemek ye, nefsin gelişir. Ama sen kalbine hırslı ol, kalp gıdaları al da ruhun gelişsin.

Sofi saflığı dileyen kişidir. Sofilik sof elbise ile terzilikle ve yavaş yavaş yürümekle olmaz.

Susuz ve acizin ağlaması, soğuk ve ruhsuz kişinin ağlamasından farklıdır. Yakub ‘un ağlayışı Yusuf’u kuyuya atan kardeşlerin ağlaması ile birdir diyebilir misin?

Dua ederken Allah ‘a ezik biçimde el kaldır. Allah’ın merhameti ezik kişiye doğrudur.

Kış olursan baharın gelişini, gece olursan gündüzün gelişini müşahede edersin.

Düşman olmasa savaşa imkân yoktur. Şehvet olmasa ondan kaç denir mi? Şehvet, hırs olacak ki hak-batıl savaşının anlamı olsun.

Sabretme cefasına uğramadıkça karşılığında bir şey elde edemezsin.

La kılıcı ile Allah dışında her şeyi kes at. İlla ‘dan sonra zaten sadece Allah kalır.

Kâmil aklı, aklına arkadaş et de aklın kötü huylardan vazgeçsin.

İnsan kimi severse ona eştir.

Tevbesiz ömür; baştan sona can çekişmedir.

Kim bu âlemden bir ab-ı hayat elde ederse, ölüm ona başkalarından daha çabuk gelip çatar.

Nerede vasıtalar artarsa hedefe ulaşmak orada zorlaşır.

Peygamber, ‘Üç kişiye acıyın; Cahiller arasında kalmış âlime, zenginken fakir düşene, kavmin ulusu iken aşağı hale düşene ‘dedi.

Suçu olan tevbe eder, yolu kaybeden ah eder.

Kimi zıddı ile bir araya koyarsan onu ölüm azabına atmış olursun. Ruh, doğan kuşudur, ten ise kuzgun. Kuzgun leşlere, doğan saraylara layıktır. Kuzgunla yaşamak, doğana eziyettir.

Peygamber ‘Allah suretlerinize bakmaz kalbinize bakar, kalp işlerinizi düzene koyun’ dedi.

Şehvet soy üretmek için olmasaydı, Âdem utancından kendini hadım ederdi.

Kişinin hekimi Allah Nuru olursa, ona ateş ve ihtiyarlık hastalığı zarar veremez.

‘Ölüden diri çıkarır’ ayetini iyi düşün.Yokluk ibadet edenlerin ümididir. Ambarı boş olan ekinci, yoklukla neşelenir de dolma ümidi taşır. Yokluk, Allah sanatının hazinesidir.

Zamanede üç yoldaş var: Biri vefakar, ikisi gaddardır. Biri dostların, öbürü malın mülkün… Bu ikisi vefasızdır. Üçüncüsü ise iyi işlerdir. Vefalı olan da budur. Ötekiler ölünce gelmezler peşinden.

İnciyi sedefin içinde ara, sanatı sanat ehlinden iste.

Can, yokluk bilgisini bir candan beller. Bu bilgi defterden ve dilden bellenmez.(Tasavvufta can ehli bir şeyhe tutun).

Bütün dertlerini tek dert yap. Din derdini dert edinirsen Allah seni diğer dertlerden kurtarır.

Adalet nedir? Ağaçlara su vermek. Zulüm nedir, dikenlere su vermek. Adalet bir nimeti yerine koymak demektir, her su içen tohumu sulamak değil. Zulüm bir şeyi yerinde kullanmamak, layık olmadığı yere koymak demektir. Bu da ancak belaya vesile olur.

Sürme göze çekilir bedene değil. Gönül işini bedenden istemek yanlıştır. Onu kalpten iste.

Yolcu isen yol açarlar.Yok olursan sana varlıkla yönelirler.

Mal mülk, bez gibidir. Hırs ise yara. Kimin hırsı fazla ise yarası fazladır.

Aşk vefakâr adamı satın alır. Allah ‘a kulluk sözünü tut da aşk parlasın.

İlminle gururlanma da ahdini tutmaya bak. İlim kabuktur, ahit iç.

Mizaç ve tabiatı bozuk hasta; insanların iyileşmemesini ister.

Sözün çoğu bizlik ve benlik davasıdır. Az konuş.

İçteki şey dile dökülürse iç yok olur gider. Çok anlatma da için saklı kalsın yok olmasın.

Az söyleyende derin bir iç vardır.

İnsan adamakıllı çalışmaya kul olmalıdır. Çünki bir şeyi ancak çok arayan bulur.

Hırs, çirkinleri güzel gösterir. Bu yolda afetlerin en kötüsü şehvettir. Şehvet nice iyi isimleri kötüye çıkardı, nice akıllılar onunla şaşkın ve aşağılık oldular.

Şehvet yemekten olur, az ye. Yahut bir kadın nikâhlayarak kaç kötülükten.

Hırs ve tamah seni azdıran bir düşmandır.

Taneyi az ye. ‘Yiyiniz ’emrini okudunsa ‘israf etmeyin’emrini de gör.

Akıllı kişi dünyanın gamını yemez, nimetini yer. Bilgisizler ise pişmanlık içinde mahrum kalırlar.

Dostun sana düşmanlık eder, haset ve kinini dışarı vurursa senden yüz çevirdi diye feryat etme. Kendini ahmak ve bilgisiz hale düşürme. Allah ‘a şükret, yoksullara ekmek ver ki onun çuva lında eskimedin yıpranmadın. Ebedi dostun Allah ‘tır.

Melek; Allah merhametinin madenidir. Şeytan kahır madenidir.

Allah ‘ım sen kimi dertle hasta etmek dilersen ona ağlayış kapısını kapatırsın. Kimi de beladan kurtarmak dilersen gönlüne sızlanma ve ağlayı ş verirsin.

Allah üstünlük bakımından göz yaşını şehitlerin kanı ile eş tuttu.

Gizli lütuf kahırlar içindedir. Değer biçilmez akiğin pislik içinde oluşu gibi.

Hiçbir ölü öldüğüne hayıflanmaz, sadece azığının azlığına hayıflanır. Ölen kuyudan ovaya çıkmış demektir.

Uyku ve uyanma bir nevi küçük mahşerdir.

Taş taşlıktan geçmedikçe parmaklara yüzük olamaz. Yüzük olmak dileyen taş, ezilmeyi, yontulmayı göze almalıdır.

Kötü zanda bulunan kişi çirkindir. Aslında o kendi içini vurur karşıya.

Beden kuyunu kaz da suya ulaş.

Kim zahmet çekerse defineyi elde eder.

Secde ve rüku varlık tokmağını Allah kapısına vurmaktır. Çok vur, mutlaka açılır kapı.

Peygamber ‘Kim kendini bilirse Rabbini bilir’ dedi.

Allah ‘ın kahrı vebaya, lütfu da sabah yeline benzer. Biri demiri çeker öteki saman çöpünü. Allah, doğru kişileri doğru yola kadar çeker, batıl olanlar batılları çekerler. Mide helva severse helvayı çeker. Safraya mensupsa sirkeyi çeker.

Madem ki rızkı taksim eden O ‘dur, o halde şikâyet küfürdür. Sabır gerekir. S abır, genişliğe ulaşmanın anahtarıdır. Allah ‘tan başka herkes düşmandır. Sen asıl dostu düşmanlara şikâyet eder, halinden sızlanırsın öyle mi? Padişah köleye şikayet edilir mi?Akıllı ol.

Kim sabrederse rızkı gelir ona. Aşırı hırsla çalışma ve çabalama sabırsızlıktır.

Kötülük insana tamahtan gelir. Kanaatten kimse ölmedi, hırsla da kimse padişah olmadı.

Allah ‘a şükür, rızkı artırır.

Münafığın özrü kabul edilmez. Çünkü o özür dilindedir kalbinde değil.

Kadınlarda hayvani sıfat fazladır. Çünkü kadın koku ve renge fazlaca meyleder.

Sabır, demir kalkandır.

Ten midesi insanı samanlığa çeker, gönül midesi reyhana çeker. Ot ve arpa yiyen kurban olur, Allah nuru ile nurlanan Kuran olur. Senin yarın pislik, yarın da misktir. Kuran ‘la miskini artır.

Çalış çabala da nura ulaş. Pekmez içinde ne kaynatılırsa pekmez lezzeti alır. Havuç, elma, ayva, ceviz pekmezde kaynasa pekmez tadı alır. Bilgi nura karışırsa inatçı ve kötü kişiler bile bilgiden nur bulurlar.

Tutalım ki Ali ‘den Zülfikâr sana miras kaldı. Sende Ali kolu ve kalbi yoksa Zülfikar neye yarar ki?

Mideyi bırak da gönül tarafına salın. Salın da Allah ‘tan perdesiz selam alasın.

Acele şeytan hilesidir, sabır ve tedbir Allah lütfu.

Şeytan tabiatı bakımından insana düşmandır. İnsanın helak oluşuna sevinir o.

Yılan insanın sadece canını alır. Kötü arkadaş cehenneme sürer de ebedi hayatını mahveder.

İnsan dostunun huyunu alır.

Kim benliğinden kurtulursa bütün benlikler onun olur. Kendisine dost olmayan herkese dost kesilir. Nakışsız ayna olur, tüm nakışlar onda seyredilir.

Hırs insanı kör ve ahmak eder. Bilgisiz hale sokar da ölümü kolaylaştırır.

Açlık, ilaçların padişahıdır. Hekimler niye perhiz verir düşünsene.

Açlık Allah hası adamların gıdasıdır.

Gönül nuru olmayan gönül, gönül değildir. Bedende ruh yoksa topraktır.

Nefsinin istediğini yapıp da bir de ‘inşAllah ‘demek Allah’la alay etmektir. Kimi kandırıyorsun?

An be an sana gelen bu dertler, yaptıklarının cezasıdır.

İyi olan her gidişin bir tehlikesi vardır.

Vesvesenin ağzını ancak aşk bağlar.

Ölüye karşı aşk ebedi olamaz. Kişi ölünce aşk biter. Sen ebedi diri olana âşık olmaya bak.

İnanmış o kimsedir ki; her hususta kâfir bile onun imanına hased eder, özenir.

Bebekler cansız oyuncaklarla oynar. Surete taparlar. Hıristiyanlar kilisede İsa resmine taparlar. Müminler Muhammed ‘in suretini hiç merak etmezler. Müslümanlık, suret değil özdür.

Gönlüne belalar geldikçe gülerek karşıla. Şükrü ve sabrı öğreniyorsun, korkma rıza makamı yakın sana.

Allah sırları meydana çıkarır. Mademki bir gün yerden bitecek, niye kötü tohum ekersin?

Çektiğin zahmet, yaptığın suç sonucudur. Sana inen tokat, şehvetinin sonucudur.

Hışmı, şehveti, hırsı terk etmek erliktir. Bu; Peygamberlik damarıdır.

Zahid işin sonunu düşünür, Arif işin başından sonunu görür, onlar son kaygısından kurtulmuşlardır.

Gaflet, küstahlıktan meydana gelir.

Akıl, ecelden titrer durur. Aşk ise neşe içindedir.

Kendi huyundan ayrılırsan, zehir küpünden dahi içsen sana bal olur.

Halk eldeki hazır zevkini put edinmiştir. Özetle halk oyunu kaybetmiştir.

Hac Allah evini ziyarettir. Ev sahibini ziyaret ise erlik ister.

Güneş, malı güzel gösterir diye, pazarları gündüz kurarlar.

Mesnevi masal diyenlere göre masaldır. Kendini bu kitapta görmek ve anlamak ise erliktir.

Dünyada mutlak kötü yoktur. Kötü, iyiye kıyasla kötüdür.

Kim kendini Allah ‘a verirse, Allah da kendini ona verir.

Kin; sapıklığın ve kâfirliğin temelidir.

Akıllılar; parçada bütünü görenlerdir.

Kötülük yaptın mı kork, çünkü o bir tohumdur, Allah yeşertir karşına çıkartır.

Cennet aletle yapılmadı. Orayı inşa eden, amel ve niyetlerdir.

Gönül evine bak. Gamla tozlandı mı tevbe süpürgesi ile süpür.

Kendine gel. Sakın arşın nurundan ümit kesme.

Miraç edenlerin yanında dur. Yokluk seni burak gibi göklere çıkarsın.

Mal mülk, altın, cana yoldaş olmaz. Sen altın ver, sürme al da gözün açılsın.

Biz hepimiz Adem ‘den parça idik. Cennette o ebedi nağmeleri duyduk, dinledik. Güzel sesi kuş sesini sevmemiz o ebedi sese hasretimizdendir.

Edep; edepsizlerin edepsizliğine sabretmektir.

Şikâyetçi kötü huyludur. İyi huylu şikâyet etmez. Tahammül eder.

Şehvet pak kişilere köle olur. Çünkü halis altını ateş yakmaz.

Muhammed halkın gözü önünde idi, ama manâsı gizli idi. Halkın çoğu sakal ve hırkaya takıldı. Manâyı göremedi.

Aklın varsa, başka bir akılla dost ol.

Lakap ve unvandan kaç, manâya yürü.

Kargaya benzer nefsine uyma, o seni çöplüğe götürür.

Gönlün bitkisi fikirdir. Fikir, kalpteki sırrı açık eder.

İyiyi bilmedikçe kötüyü bilemezsin. Zıt, zıttı ile anlaşabilir.

Bedenin secdegâhı olan mescit gönüldür. Kötü dost, insanın mescidinde biten keçi boynuzudur.

Akıl ve zekâ taslamak şeytandan, aşk Adem ‘dendir.

Aklı ve zekâyı sat da hayranlığı satın al. Akıl ve zekâ şüphedir. Hayranlık, bakış ve görüştür. Aklı Muhammed ‘e kurban et de ‘Allah bana yeter’de.

Aklı dost aşkında kurban et.

Kötü huyluya ilim öğretmek, eşkıyaya silah vermektir. Savaş ve cihad, eşkıyanın elinden silahı almak için farz olundu.

Bilgi ve cömertlikten yaratılanlar meleklerdir. Bilgisiz cömertler bitki ve hayvanlardır. Yarı melek yarı hayvan olan ise Adem ‘dir.

Can yücelere kanat açmak istedikçe, beden tırnakları ile yere sarılır, onu salmak istemez.

Halkın çoğu fihristte kaldı. Kitabı okuyamadı. Sen kitabı okumaya bak.

Gümüş bedenli güzellerin vücuduna aldanma. Bir de onları nine olunca gör.

Seven kişi sevgilinin aleyhine sözlere sağır olur.

Her şey bir şeyi çeker. Küfür kâfiri, doğruluk doğru yola gitmek isteyeni çeker.

Şirinliklere mihenk taşı ölümdür.

Elinde ışık varsa izi bulursun.

Hırs ve tamah insanı kör eder.

Balığı oltaya götüren, pisboğazlığıdır.

Ağzından soğan kokusu gelmekte, sen misk anlatmaktasın (yaşamadan ahkâm kesme) .

Merhamet, gönlü kırıkların, acizlerin nasibidir .

Gökler ve yeri elma farzet ki, Allah ‘ın kudret ağacından yetişir.Sen elmanın içindeki kurt gibisin.Ne ağaçtan haberin var, ne bahçıvandan. Elmayı del çık da etrafına bak.

Nur, gözsüz de görür.

Sana dert gelirse başkasına kabahat yükleme.Kendine bak.

Ahmak ağzıma helva tıksa hasta olurum. Akıllı kimse sövse şifa bulurum.

Çeşmeyi gönlünde ara. Bir şeyi bulunmadığı yerde aramak, aramamaktır.

Akıl, nefse kelepçedir.

Belaların çoğu Peygamberlere gelir. En büyük bela, ham kişileri adam etmektir.

Nur, gizlidir. Aramak ve sormak onun anahtarı.

Azıksızlık azığı; her şeyden vazgeçiş, ariflik işaretidir.

Sukut denizdir, söylemek ırmak.

Akıl Allah ‘ın gölgesidir. Allah güneş, gölge güneşe karşı durabilir mi?

Kendinden geçen kurtulur.

Ansızın gelen her bela, neşe damının korkulu kenarında gelip çatmıştır.

İhtiyarlık akıl ihtiyarlığıdır. Saç sakal ağarmakla adam olunmaz.

Geçmişe acınmak hatadır.

Ölmeden önce ölen, azaptan kurtulur.

Akıl, şehvetin zıddıdır.

Yapılmak için, yıkılmak gerek.

Hilekârların işini işlersen iyi kişiler hakkında şüpheye düşersin.

Sen temizlendin mi perde açılır. Pak kişilerin ruhu sana dönmeye başlar.

Beden çevresinden kurtulunca, kulağında burnunda göz olur.

Akıl cilası, heva ve heves kapanınca parlar.

İyi su satmayan kör kuş, acı suyu Kevser zanneder.

Sen fanisin.Varlığını Allah ‘a adarsan baki olursun.

Her cins kendi cinsini çeker. İsa ve İdris melek cinsindendir. Onun için gökte yaşarlar. Kâfirler, şeytan ve ateş cinsindendir. Onun için cehenneme giderler.

İsa, Allah sarhoşudur. Eşek, arpa sarhoşudur.

Peygamberler ruh ve melek cinsindendir. Onun için melekleri çeker, vahiy alırlar.

Hızır, Musa ile bindiği gemiyi deldi. Kurtuldular. Madem ki kırık olan kurtulur, kırıl yoksul ol; emniyet, yoksulluktadır.

Üstünün dostu ol ki, üstün olasın.

Hiçbir testici su konmasın diye, testi yapmaz. Âlemi boşa mı yaratıldı sanırsın.

Gönlünün aydınlığı ve cilası nispetinde sırları görürsün.

Talihsize zahmet gelir Pırtısını toplar, isyan ve küfür mahallesine gider. Talihliye zahmet gelir o da Allah ‘ın semtine koşar.

Harfsiz ve sessiz konuşmak için ruhun bela çekmesi, anlayışlı olması gerektir.

Soru da bilgiden doğar cevap da. Diken de topraktan biter, Gül de…

Uykumuz ölümün kardeşidir. Bu kardeşe bak da ötekini tanı.

Temiz kişiye ‘yoksul ‘demek hatadır. Çünkü, kalbi zengindir, o da Allah vergisidir.

Kanaattan meydana gelen darlık, takvadandır.

Kim din derdine düşerse, Allah öteki dertlerini alır .

Dini avlamaya bak ki, onunla birlikte mal, mülk, güzellik ve sana fayda veren baht da sana gelsin. Bil ki ahiret deve kervanı, dünya da deve tüyüdür. Katara sahip olursan yün de deve de mal da sana gelir. Yünü alırsan deve senin olur mu?

Ahmaklara verilecek cevap, susmaktır.

Her fuzuli kişi Allah ‘ın lütfuna erseydi, Peygamber yolla maya gerek kalır mıydı?

Akıl, şimşek ve aydınlık gibidir. Şimşeğin geçici ışığı vahyi anlamaya yetmez.

Ulu akıl olan Allah ‘ın sözünü okumaktan amaç, kendini usanç ve elemden kurtarmaktır. Vesvese ve dert, bu sözde yatışır. Bu söz derde deva olur.

Şaka ve latife, bilgi öğretmeye yarar. Ahmaklar şakayı maskaralık sayar. Ama sen ciddiye al.

Nefis firavundur. Sakın doyurma. Başına kral kesilir.

Aklı gideren sadece şarap değildir. Tüm şiddetli arzular aklı alır. İsyana sürükler. Unutma şeytan Allah ‘a isyan ettiğinde sarhoş değildi.

Beden aç kalmadıkça harekete geçmez, olgunlaşmaz. Tok bedeni ıslah etmek, soğuk demiri dövmeğe benzer.

Dünya uykudaki kişinin gördüğü rüyadır.

Allah akıldan üstün akıl, candan üstün candır.

İnsan görüntüde cihanın parçasıdır. Fakat sen sıfat bakımından insanı, cihanın aslı olarak bil.

Her mizacın mayası, anasıdır.

Cevap: Mesneviden seçmeler

ravza 2
Topraktan biten gül solar. Gönülden biten ebedidir…………..ALLAHU TEALA razı olsun kardeşim

Cevap: Mesneviden seçmeler

mematii
Allah (c.c) razı olsun..

meryemgül1
Eğer şeytan elinden aşk yüzüğünü insanlık yüzüğünü alır giderse padişahlığın yok olur;
bahtın mutluluğun ölür
Tutalım ki Ali ‘den Zülfikâr sana miras kaldı. Sende Ali kolu ve kalbi yoksa Zülfikar neye yarar ki?

Mideyi bırak da gönül tarafına salın. Salın da Allah ‘tan perdesiz selam alasın.

Bu güzel sunum için Allah c.c.sizden razı olsun muhasibi ve ravza kardeşlerim.

ravza 2
< Bu güzel sunum için Allah c.c.sizden razı olsun muhasibi ve ravza kardeşlerim.
>
Amin hepimizi rızasını kazananlardan eylesin sağolasın meryemgül bacım

surgundunya
ALLAH razı olsun emeğinize yüreğinize sağlık..

Kayıtsız Üye
Varlıkta yokluk,yoklukta varlık vardır.(Mevlana)