Günahımız her ne olursa olsun,günahın büyüklüğü her ne kadar olursa olsun,tevbesi var mıdır?

Günahımız her ne olursa olsun,günahın büyüklüğü her ne kadar olursa olsun,tevbesi var mıdır?

Kayıtsız Üye
Günahımız her ne olursa olsun,günahın büyüklüğü her ne kadar olursa olsun,tevbesi var mıdır?

Yanıt: Günahımız her ne olursa olsun,günahın büyüklüğü her ne kadar olursa olsun,tevbesi var mıdır?

ehli-sunnet
İnsan hem iyilik hem de kötülük yapmaya uygun yaratılmıştır. Onun için zaman zaman isteyerek veya istemeyerek günahlara girebiliyor. Bu konuda Kur’anı Kerim de, "Allah, kendisine şirk koşulmasının dışındaki istediği kimselerin bütün günahlarını bağışlar.(Nisa Süresi,48;116)” buyurarak hangi günah olursa olsun affedebileceğini bildirmektedir.

Yanıt: Günahımız her ne olursa olsun,günahın büyüklüğü her ne kadar olursa olsun,tevbesi var mıdır?

Ferhat1991
ehli-sünnet kardeş küfür RABBİMİZE küfür (TÖVBE HAŞA SÜMME HAŞA) şirkmi oluyor

Yanıt: Günahımız her ne olursa olsun,günahın büyüklüğü her ne kadar olursa olsun,tevbesi var mıdır?

ehli-sunnet
Öncelikle Kardeşim Allahu Teâlâya Hâşa küfür vb konuları neden bu kadar merak ediyorsunuz Bu hususta konuda açmıştınız

Allahu Teâlâya küfür Dinden Çıkarır

Şirk Nedir Şirk kelimesi, ortak koşmak (ortaklık) demek, «tevhîd» kelimesinin zıddıdır. Şerik ise, ortak demektir. Çoğulu «Şüreka»’dır

İslam’da küfür
Küfür üç kısıma ayrılır. Sözlü küfür, yani dil ile söylenen küfür, fiili küfür, yani hareket ile yapılan küfür ve itikadi küfür, yani inanmayla yapılan küfür. En fazla küfüre düşülen kısım ise dil ile olan küfürler. O yüzden ne söylediğimize çok çok dikkat etmeliyiz.

Genel olarak: Islamı ve Islamın sembollerini, kutsal görülen şeyleri küçümsemek, hafife almak, şakadanda olsa yalanlamak inkar etmek, veya dalga geçmek insanı küfüre düşürür. Mesela „cennette neymiş, ben cehennemi isterim orada artistler var demek küfürdür, çünkü Allahın vaad etmiş olduğu cenneti küçümseme, ve Allahın bizleri uyardığı ve korkunç azabı olan cehennemi küçümseme var. Veya Kuranin herhangi bir ayetini inkar etmek küfürdür. Mesela bir kişi derseki „namaz farz değil! bu küfürdür çünkü ayet inkar etmiş olur. Harama helal ve helale haram demekte küfürdür, şakadanda olsa. Allahın herhangi bir sıfatını inkar etmek küfür, mesela bir kişi derseki „Allah bu işe kadir değildir bu küfür, veya „şu şu işin olmasını Allah istemedi ama yinede oldu küfür sözdür, çünkü Allahın irade sıfatına ters konuşmuş olur bu kişi. veya bir kişi "Allahın gücüne gitemsin ama…" derse buda küfürdür, çünkü hiçbirşey Allahın gücüne gitmez, bu Allahın sıfatlarına ters bir sözdür! Allah herşeye kadirdir. Veya kisi Allahı bir seye, cisime benzetirse, mekan tain ederse küfürdür, çünkü Allahı yaratiklara benzetmiş olur. Yani genel olarak yani Allahın herhanki bir sıfatına ters konuşmak insani dinden çikarir…

Melekleri küçümsemek, Peygamberleri küçümsemek veya Peygamberlerin günah işlediğini söylemek… Peygamberlerin sıfatlarına ters şeyler söylemek veya inanmak, Meleklerin sıfatlarına ters şeyler söylemek veya inanmak… Bunlarda küfürdür. Burada bilmemek mazeret değil, cehalet hiçbir zaman mazeret olamaz, çünkü ozaman cehalet bilgiden üstün olmuş olurdu…

Hareket ile yapılan küfürler mesela kuranı küçümseyerek bir kenara fırlatmak. Üzerine kutsal kelimeler yazılı olan kagıdı veya herhangi birşeyi (Allah, Peygamber, Islam, Muhammed… gibi sözler) bildiği halde çöpe atmak, veya üzerine basmak. Herhangi bir cisime (güneşe, ateşe…) secde etmek insani dinden çıkarır. Ama bir insana secde ederse bir kişi eğer ibadet niyetiyle secde ediyorsa buda küfürdür, ama eğer saygıdan secde ediyorsa küfür değildir ama haramdır, yapılmaz. Bir cisime secde eden hanki amaçla olursa olsun küfre düşer, orada bu incelik yok.

Kalp ile yapılan küfürler yani inamakla yapılan küfürler: Mesela Allahın varlığından şüphe etmek, veya Allahın herhanki bir sıfatına inanmamak, veya Allahın bir şekil olduğuna inanmak, veya herhangi bir peygambere inanmamak, veya meleklere inanmamak, herhangi bir ayete inanmamak…

Bunun gibi şeyler… Bir insan küfüre düşmüşse hemen Islam dinine tekrar girme niyetiyle kelimeişehadet geitirmeli.
Kısa kısa şimdilik bukadarını açıklıyabildim.

Tabiiki daha çok incelikler var. Mesela küfüre rıza gösteren veya onu hoş gören kişide küfüre düşer. diyelim bir kişi Islamla alay ediyor veya Islamı hafife alan bir fıkra anlatıyor, onu tastikleyerek gülmek veya alkışlamak insanın kendisinide küfre düşürür… Onun için çok dikkatlı olmalıyız. Konuşurkende çok düşünüp öyle konuşmalıyız. Bir hadis var, mealen: Susan kurtulmuştur diye. Yani be ne anlama geliyor? Fazla boş laf konuşmayan, sadece hayır varsa konuşan kendini hatalı sözlerden kurtarmıs olur…

Veya bir insan bilyorki ben şimdi bu kişiye bu sözü söylersem (sinirden) küfür olan bir şey söyleyecek, dinden çıkacak, ozaman susmalıyız, konuşmamalıyız çünkü o durumda küfrü teşvik etmiş oluruz. küfre bile bile sebep olmakta küfürdür, çünkü sanki o küfre razıymış gibi o kişiyi teşvik etmiş oldu, küfrüne sebep oldu.

Ama bilmiyorsa küfür soyleyeceğini tabiiki dinden çikmaz, çünkü tahmin edemedi küfre düşeceğini…

Ve bunuda unutmıyalımki, şeytan bizimle herzaman uğraşır, bizi dinden çıkarmak için elinden gelen herşey yapar, bizim kalbimize vesese verir bizim elimizde olmadan .Mesela insanin aklına istemeden Allahın herhanki bir cisim olduğu geliyorsa ama buna bir an bile olsun inanmiyor, red ediyor o düşünceyi, bu kişi sevaba dahi girer, çünkü şeytanın vesvesesiyle uğraşıyor..