Mezi gelirse güsül yapmak zurunlumudur?

Mezi gelirse güsül yapmak zurunlumudur?

Kayitsiz Üye
Mezi gelirse güsül yapmak zorunlu mu ? Mezi geldiğinde gusül abdesti almak gerekir mi ?

Cevap: Mezi gelirse güsül yapmak zurunlumudur?

Hoca
Mezi güslü gerektirmez. sadece mezinin bulaştığı yer yıkanır.

Cevap: Mezi gelirse güsül yapmak zurunlumudur?

Ufkuaçık
Şafii mezhebine göre, mezi akıntısı olursa gusül icabeder…

Cevap: Mezi gelirse güsül yapmak zurunlumudur?

Hoca
< Şafii mezhebine göre, mezi akıntısı olursa gusül icabeder… >
Kardeş yıllardır şafii Hanefi fıkhı dersi veriyorum böyle bir şey söz konusu değil.
Neye dayanark bunu yazdın?

Ufkuaçık
Eğer kişi bir şeyde meni mi yoksa mezi mi diye şüpheye düşerse muhayyerdir. İsterse meni diye hükmeder ve yıkanır, isterse mezi diye hükmeder, sadece onu yıkar ve abdest alır. Eğer elbisesinde kurumuş bir meni görürse gusletmesi gerekir. O elbisesinde meni vaki oluşu ile onun için kanaat hasıl ettiği zamandan itibaren kıldığı namazları kaza eder (İânetut´Talıbin, 1168)

DELİLLİ ŞAFİİ İLMİHALİ‘NDEN…

Hoca
< Şafii mezhebine göre meni necis kabul edilmemekle birlikte mezi ve vedi necistir. (İslam Fıkhı Ansiklopedisi, c. I, sh. 109) >
bu bilgi doğru ama yıkanmayı/güslü gerektrmez. sadece mezinin bulaştığı yer/iç çamaşırı yıkanır.

Ufkuaçık
Yukarıda bir izah var,yeniden bakınız…

Fetva Meclisi
< Yukarıda bir izah var,yeniden bakınız >
Mezi yıkanmayı gerektirir mi?

kardeş net bir cevap verirmisin?
hanefi ve şafiiye göre farketmez. ama delil olan kitap ve sayfa numarasını ver ki bakalım.

Şema
< Eğer kişi bir şeyde meni mi yoksa mezi mi diye şüpheye düşerse muhayyerdir İsterse meni diye hükmeder ve yıkanır, isterse mezi diye hükmeder, sadece onu yıkar ve abdest alır Eğer elbisesinde kurumuş bir meni görürse gusletmesi gerekir O elbisesinde meni vaki oluşu ile onun için kanaat hasıl ettiği zamandan itibaren kıldığı namazları kaza eder (İânetut´Talıbin, 1168)

DELİLLİ ŞAFİİ İLMİHALİ’NDEN >
Burda meziden dolayı yıkanmak gerekmediği zaten yazılıdır.

Ufkuaçık
Şu linki tıklayın lütfen!…

haznevi.net/Bolum.aspx?BID=58KAYNAK‎

Ben de Hanefi mezhebine mensubum.Mezi hususunda şüphelerimi ortadan kaldırmak için Şafii mezhebini taklit ederim.Bu da benim takvamın bir parçasıdır…

aziz83
Mezi gusül gerektirmez,sadece abdesti bozar..el ayasını geçmediği müddetçe, o iç çamaşırıyla kılınan namaz bile geçerli olur. Eğer el ayasını geçiyorsa o zaman o iç çamaşırı yıkanmalıdır..

< Ben de Hanefi mezhebine mensubum.Mezi hususunda şüphelerimi ortadan kaldırmak için Şafii mezhebini taklit ederim.Bu da benim takvamın bir parçasıdır… >
Kendi mezhebinde açık olan bir hükümde zorunluluk yoksa diğer mezhepleri taklit etmek, kendi mezhep imamına saygısızlık olarak nitelendirilir..Bunun takvayla alakası yoktur kardeş…

2. hususta zaten iki mezheptede mezi gusül gerektirmez…

gönülgözü
verine linkte şu yazılıdır…

Enes şöyle demiştir: ‘Hz. Peygamber, def-i hacet için çöle çıktığında ona su götürüyordum, o su ile temizleniyordu’.[8]

Hz. Ali şöyle diyor: "Ben mezisi çok olan bir kişiydim. Bu durumu Hz. Peygamber’e sormaktan utandığım için Mikdad b. Esved’e sormasını söyledim. Hz. Peygamber ‘Bu durumdaki kişinin abdest alması yeterlidir’ dedi

Fetva Meclisi
< Şu linki tıklayın lütfen!

KAYNAK‎

Ben de Hanefi mezhebine mensubumMezi hususunda şüphelerimi ortadan kaldırmak için Şafii mezhebini taklit ederimBu da benim takvamın bir parçasıdır >
iyide hem hanefide hem şafiide mezi güslü gerektirmez ki.
her iki mezhebin mezi konusunda hükmü aynıdır.

mezi gelirse, mezi çok gelirse, mezi gelirse ne yapılmalı