Hz. Mehdinin çıkış alametleri-Ramazan Ayında Ay ve Güneş Tutulmaları

Hz. Mehdi’nin çıkış alametleri-Ramazan Ayında Ay ve Güneş Tutulmaları

semihlove
15) Ramazan Ayında Ay ve Güneş Tutulmaları

Mehdi için 2 alamet vardır ki, bunun birincisi, Ramazan’ın birinci gecesi Ay’ın ikincisi de ortasında Güneş’in tutulmasıdır. (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 49)

Ramazan’ın birinci gecesi Ay, ortasında Güneş tutulacaktır. (Kıyamet Alametleri, Berzenci s. 199)

Onun saltanatı zamanında, Ramazan ayının on dördünde Güneş tutulacaktır, o ayın ilkinde ise Ay kararacak… (Mektubat-ı Rabbani, 2/1163)

… Güneş’in oruç ayının ortasında, Ay’ın ise sonunda tutulması… (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 38)

Ramazan’da iki defa Ay tutulması olacaktır. (El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 53)

Mehdi’nin gelişi Razaman ayında Ay’ın iki kere tutulmasına sebep olacaktır. (Kıyamet Alametleri, s. 200)

Mehdi’nin çıkmasından önce bir Ramazan içinde Güneş iki defa tutulacaktır. (Ölüm-Kıyamet-Ahiret ve Ahir Zaman Alametleri, Şarani, s. 440)

Yukarıdaki rivayetlerde dikkati çeken en önemli nokta Ramazan ayının ortasında hem Güneş tutulmasının, hem de bir ay içinde "Ay"ın ve "Güneş"in iki kere tutulmasının imkansız olduğunun fark edilmesidir. Bu, normal şartlarda gerçekleşmeyecek bir durumdur. Oysa diğer ahir zaman alametlerinin çoğu insanın anlayabileceği, sebepler dairesi içinde gerçekleşebilecek olaylardır.

Eğer bu hadislerde tarif edilen olaylar dikkatle incelenirse, rivayetler arasında çeşitli farklılıklar olduğu göze çarpar. Yukarıdaki 1, 2 ve 3. rivayetlerde Ay, Ramazan’ın birinci günü, 4. rivayette ise sonuncu günü tutulacaktır. Böyle bir durumda yapılacak en doğru şey, aynı olaya bakan farklı rivayetlerin ittifak ettikleri ortak yönleri tespit etmek olacaktır. Buna göre, yukarıdaki hadis rivayetlerinin toplamından çıkan ortak sonuçlar şunlardır:

1. Ramazan ayında Ay ve Güneş tutulmaları olacaktır.

2. Bu tutulmalar ortalı, yani 14-15 gün arayla olacaktır.

3. Bu tutulmalar iki kere tekrarlanacaktır.

Bu tespitlere uygun olarak, 1981 yılında (Hicri 1401’de) Ramazan ayının 15. günü Ay, 29. günü de Güneş tutulmuştur. Yine "ikinci olarak", 1982 yılında (Hicri 1402’de) Ramazan ayının 14. günü Ay, 28. günü de Güneş tutulmuştur.

Ayrıca bu hadisede "Ay"ın Ramazan’ın tam ortasında DOLUNAY halinde tutulması ve dikkatleri çekecek bir alamet olarak belirmesi de son derece anlamlıdır.

Bu olayların Hz. Mehdi’nin diğer çıkış alametleriyle aynı dönemde meydana gelmesi ve Hicri 14. yüzyıl başlarında, üst üste iki yıl (1401-1402) mucizevi bir tarzda tekrarlanması rivayetlerin işaretinin b

Cevap: Hz. Mehdi’nin çıkış alametleri-Ramazan Ayında Ay ve Güneş Tutulmaları

EhliAba.
Accil Ferecehüm..Allah gelişini hızlandırsın

Cevap: Hz. Mehdi’nin çıkış alametleri-Ramazan Ayında Ay ve Güneş Tutulmaları

EhliAba.
Accil ferecehüm;Hz.Mehdi nin gelişini hızlandırması için Allah a edilen duadır.Gelişini hızlandır demektir
genelde salavatlardan sonra okunur

Cevap: Hz. Mehdi’nin çıkış alametleri-Ramazan Ayında Ay ve Güneş Tutulmaları

EhliAba.
Mehdi öyle bir varlık değil 🙂 Mehdi peygamberimizin soyundan ,kıyamete yakın zamanda .zulüm ve adaletsizliğin her tarafı kapladığı bir zamanda gelip yeryüzünü adaletle dolduracak ve islamı hakim kılcak muhterem bir zattır 🙂 Hz.isa ile birlikte Deccali öldürcek.Mehdi 12.imamdır ,12 büyük önderin sonuncusudur.bu 12 büyük önderin ilki Hz.Ali,sonuncusu Hz.Mehdi dir

çelebiler
Kuran’dan ve Peygamberimizden sonra bir kurtarıcının geleceğin mi sanıyorsunuz?

EhliAba.
Hadislerde durum açıktır Mehdi gelecek,kıyamete yakın zamanda insanlar yanlış yollara sapmış adaletsizlik zülümler oldumu kıyamete yakın zamanda gelcektirr Mehdi.Hz.isa ile birlikte deccali öldürcekler.peygamberimiz bildirmiştir.mehdi bir peygamber değildir yanlış algılama.bir veli büyük zattır ,Hadisler açıktır mehdi gelicektir

islamyolu
< Kuran’dan ve Peygamberimizden sonra bir kurtarıcının geleceğin mi sanıyorsunuz? >
al işte bir sapıtma daha. yav sizin nerenizi düzeltim hangi kafa yapınızla uğraşım bilemiyorum. birkere şu hadisi şeriflere Sadaka Rasullullah diyin ya. Bir kere doğru diyin. Kafanıza uymayan mantığınızın almadıgı şeyleri niye inkar ediyorsunuz.

çelebiler
< ‘Eğer gerçek onlar (günahlar işleyerek) nefislerine zulmettikleri zaman (Senin huzurunda tevbe etmek üzere sağlığında veya vefatından son ) sana gelseler ve Allahtan (af ve ) mağfiret dileseler , o resul de kendileri için bağışlanma talebinde bulunsa , elbette Allah’ı (tevbelerini çokça kabul eden bir ) Tevvab ve (lutfuyla kendilerine çok acıyan bir ) Rahim olarak bulurlar (Nisa süresi :64 ) >
Bak sapıtmak senin yaptığın gibi ayette olmayan bir manayı parantezle varmış gibi ayetin içine katmakla olur.

islamyolu
”Eğer gerçek onlar (günahlar işleyerek) nefislerine zulmettikleri zaman (Senin huzurunda tevbe etmek üzere sağlığında veya vefatından son ) sana gelseler ve Allahtan (af ve ) mağfiret dileseler , o resul de kendileri için bağışlanma talebinde bulunsa , elbette Allah’ı (tevbelerini çokça kabul eden bir ) Tevvab ve (lutfuyla kendilerine çok acıyan bir ) Rahim olarak bulurlar (Nisa süresi :64 )

getirdigim ayet bu dur. Peki sizin getirdiginiz ayetlerde hiç parantez yokmu.

forumduasi.com/islamda-tasavvuf/221541-allah-tan-baskasindan-yardim-dilemenin-delillere-dayandirilarak-caiz-oldugunun-beyani-27.html

buraya tıkla Bak getirdigin ayetlerde kaç tane parantez açmışsın. 🙂 ne komiksiniz .

dur diğer tarafta yazdıgımın aynısını burayada yapıştırim.

Tabiki hayatında Tefsirli meal okumadıgın için o Parantezi anlamazsın. O parantezdeki yazı Farkındasan Kur’an ayetlerine dahil degildir. o tefsir Alimlerinin Yorumlarındandır. Müfessirler Millet sapıtmasın diye o şekil yapmışlardır. bunda kur’anın ana manasını değiştirecek ne var. Eğerki paranteze alınmasaydı tamam derdim haklısın. Ama Kur’an dan ayrı oldugu heryerinden belli. Peki o parantez içindeki yazının delili nedir dersen
oda budur

Bekr ibni Abdillah (RadıyAllahu anh) dan rivayet edilen bir hadisi şerifte
Rasullullah (Salllahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur

benim hayatım sizin için hayırlıdır (benim sağlığımda bir takım işler ) yaparsanız, size (onlarla ilgili hükümler ) bildirilir

ben öldüğümde ise vefatım sizin için hayırlı olur çünkü amelleriniz bana (kabrimde) arz edilir, hayır görürsem Allah’a hamd ederim, şer görürsem Allah’dan sizin için af dilerim (ibni hacer el-Askalani , el-metalibul-Aliye no :3853 , 4/22 Heysemi , Mecma’u’z – zevaid no :14250 , 8/594)

şimdi yalan mı oldu o parantez içindeki 🙂 daha bilmiyorsunuzki ne diyesiniz.

çelebiler
Parantez içindeki açıklamalar ayetin açıklaması için yapılır senin yaptığın gibi ayette olmayan bir manayı ayetin içine katmak için yapılmaz.Ayetin arapçasına bak senin parantez içindeki mana ayette var mı?yok hadislerden sonra ayetlerinde manasını sapık inançlarınıza uydurmaya kalkmayın.Allah’tan korkmazsanız kendinize yazık edersiniz.

islamyolu
< Parantez içindeki açıklamalar ayetin açıklaması için yapılır senin yaptığın gibi ayette olmayan bir manayı ayetin içine katmak için yapılmaz.Ayetin arapçasına bak senin parantez içindeki mana ayette var mı?yok hadislerden sonra ayetlerinde manasını sapık inançlarınıza uydurmaya kalkmayın.Allah’tan korkmazsanız kendinize yazık edersiniz. >
niye ap açık hadisi şerifler var bu konu hakkında. Ve Bunuda müfessirler böyle uygun görmüştür.

Senin getirdiklerindede aç bakalım Kur’an da öyle bir şey var mı. Ama müfessirler senin getirdigini öyle uygun görmüştür. ben neden İtiraz etmiyorumda sen itiraz ediyorsun. Sende aynısını yapıyorsun. ben hiç itiraz etmedimde sen mi ediyorsun.

çelebiler
< niye ap açık hadisi şerifler var bu konu hakkında. Ve Bunuda müfessirler böyle uygun görmüştür.

Senin getirdiklerindede aç bakalım Kur’an da öyle bir şey var mı. Ama müfessirler senin getirdigini öyle uygun görmüştür. ben neden İtiraz etmiyorumda sen itiraz ediyorsun. Sende aynısını yapıyorsun. ben hiç itiraz etmedimde sen mi ediyorsun. >
Hangi müfessirden alıntı yaptın bu ayetin mealini söylermisin?Hangi müfessir bir ayetin manasını senin gibi bozmaya cesaret edebilir?

< ‘Eğer gerçek onlar (günahlar işleyerek) nefislerine zulmettikleri zaman (Senin huzurunda tevbe etmek üzere sağlığında veya vefatından son ) sana gelseler ve Allahtan (af ve ) mağfiret dileseler , o resul de kendileri için bağışlanma talebinde bulunsa , elbette Allah’ı (tevbelerini çokça kabul eden bir ) Tevvab ve (lutfuyla kendilerine çok acıyan bir ) Rahim olarak bulurlar (Nisa süresi :64 ) >

çelebiler
< Hadislerde durum açıktır Mehdi gelecek,kıyamete yakın zamanda insanlar yanlış yollara sapmış adaletsizlik zülümler oldumu kıyamete yakın zamanda gelcektirr Mehdi.Hz.isa ile birlikte deccali öldürcekler.peygamberimiz bildirmiştir.mehdi bir peygamber değildir yanlış algılama.bir veli büyük zattır ,Hadisler açıktır mehdi gelicektir >
Hadislerin hiçbiri biribirini tutmaz hele şii rivayetleri tam evlere şenliktir.Bu mehdi hadislerine mütevatir denilse de aslında zayıf ve uydurma oldukları açıktır.Bahsettiğin mehdi hadislerine baktığımızda Peygamberimizden çok üstün çok aşkın bir kişi çıkıyor karşımıza öyle özellikleri var ki dünyadaki herkesi müslüman yapmak gibi.Oysaki Rabbimiz böyle birşeyin olmayacağını yine bize Kuran’da bildirmektedir.Bu mehdi hadislerinin Kuran ile çelişen çok yönlerinin olması sebebiyle hiçbiri güvenilir değildir.

Yunus 99
Eğer Rabbin dileseydi, yeryüzünde bulunanların hepsi elbette topyekûn iman ederlerdi. Böyle iken sen mi mü’min olsunlar diye, insanları zorlayacaksın?

Her dönem ve millette zor duruma düştükleri zaman tarih boyunca bir kurtarıcı inancı doğmuştur.

Her peygamber,Peygamberimizi kavmine haber vermiştir.Hıristiyanlar dinlerini bozduklarında İsa’yı tanrı ilan ettikten sonra hakkında efsaneler uydurarak gelecek peygamberin yine İsa olduğuna inanmaya başladılar.

Yahudiler Peygamberimizin,peygamber olduğunu anladıkları halde ona inanmamayı tercih ettiler.halen gelecek Peygamberi "gelmesi gecikti ama yinede bekliyoruz" diyerek beklemektedirler.

Tüm peygamberlerin Peygamberimizi bildirmesinden anlıyoruz ki önceki İslam dinlerinde gelecek olan Peygamberi bekleme inancı vardı ve bu inanç itikat derecesinde idi.Bunu da Kuran’ın Ali İmran suresi 81. ayetinden anlıyoruz.

81. "Hani, Allah peygamberlerden, "Andolsun, size vereceğim her kitap ve hikmetten sonra, elinizdekini doğrulayan bir peygamber geldiğinde, ona mutlaka iman edeceksiniz ve ona mutlaka yardım edeceksiniz" diye söz almış ve, "Bunu kabul ettiniz mi; verdiğim bu ağır görevi üstlendiniz mi?" demişti. Onlar, "Kabul ettik" demişlerdi. Allah da, "Öyleyse şahid olun, ben de sizinle beraber şahit olanlardanım" demişti."

وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ

Ağır görev,gelecek peygambere iman etmek ve ona yardım etmek ağır görev olarak belirtilmiştir.Böyle bir ağır görev bizlere verilmemiştir.Çünkü biz son Peygamberin ümmetiyiz.Peygamberimizden sonra ne bir Peygamber ne bir kurtarıcı gelmeyecektir.Bizlere böylesine bir ağır görevin yüklenmediğini de bakara Suresi 286. ayetten anlıyoruz.Ali İmran 81. ayetteki "ağır görev" olarak belirtilen kelime (Isr) burada da karşımıza çıkmaktadır.

Bakara 286
Allah, bir kimseyi ancak gücünün yettiği şeyle yükümlü kılar. Onun kazandığı iyilik kendi yararına, kötülük de kendi zararınadır. (Şöyle diyerek dua ediniz): Ey Rabbimiz! Unutur, ya da yanılırsak bizi sorumlu tutma! Ey Rabbimiz! Bize, bizden öncekilere yüklediğin gibi ağır yük yükleme. Ey Rabbimiz! Bize gücümüzün yetmediği şeyleri yükleme! Bizi affet, bizi bağışla, bize acı! Sen bizim Mevlâmızsın. Kâfirler topluluğuna karşı bize yardım et.

لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Hayaloglu
Beyler lütfen ya rasulullah demisse size bize noluyo yaaa.lutfen kardesim.rasulullah sav ne dediyse amenna.kiyamete yakin insanlar kollariyla ucacak dese ona da inanalim.cunku o muhbir i sadik ve sadik i masduktur…

Hayaloglu
Sen inannma.uydurma de.bn inaniyorum.butun ehl i sünnet vel cemaat de inaniyor.lekum dinukum veliye diiin…لكم دينكم ولي دين

Mehdinin gelisi, ramazan ayinda gunes tutulmasi olacakmi, MEHDİ