Ahir zaman fitneleri hakkındaki hadis

Ahir zaman fitneleri hakkındaki hadis

pennzoil_07
Hz. Ebu Hureyre radıyAllahu anh anlatıyor: "Resülullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "İyi hurmalar adilerinden ayıklandığı gibi siz de ayıklanacaksınız. İyileriniz gidecek, kötüleriniz kalacak. (O devirde kötülerin içinde kalmaktansa) elinizden gelirse hemen ölün (ölün de hayırlı olanı tercih edin)."

Bu hadis hakkinda çok düşünüyorum.Cevremdeki insanlara baktikca bu hadis aklima geliyor fakat İslamda kendini öldürmek caiz olmadigi için tereddüt içindeyim.bu hadis-i serif hakkinda (sahih olup olmadığı hakkinda) bilginizi ve yardimlarinizi bekliyorum.

Cevap: 7180. Hadis hakkinda

Hoca
Hadisten alınacak ders kendini öldürmek yada ölümü temenni etmek değildir, ahir zaman fitnelerinden korunun mesajıdır.

Cevap: Ahir zaman fitneleri hakkındaki hadis

pennzoil_07
Sagolun kardesim cevapladiginiz için.Bu hadis-i şerif hakkinda
ben bu sekilde dusunmemistim,
çünkü "elinizden gelirse hemen ölün" diye açik bir hukum söz konusu.
Mesela baska bir hadiste :
"Ölmeden önce ölünüz" cümlesinde nefsimizin isteklerini,
bencil duygularini öldürmemiz gerektigi anlasiliyor.Fakat ilkinde acik ve net bir emir cümlesi diye düşünüyorum.

Cevap: Ahir zaman fitneleri hakkındaki hadis

NuN
Ayettede nefsinizi öldürün sözü geçiyor ama bu intihar edin anlamında değildir.
Her ayet ve hadis zahiri anlamda alınırsa hata olur.

burda, fitneler zuhur ettiğinde ölmek yaşamaktan hayırlı olacak demek isteniyor
Allah en iyi bilendir.

pennzoil_07
"(Kıyamet alâmetlerinden) şu altı durum ortaya
çıkmadan önce ölüme koşun: "Sefih (kıt akıllı)
insanların hâkimiyeti, polislerin çoğalması,
hükmün satılması (mahkemelerde rüşvetle
hüküm verilmesi), insan kanının değerini
kaybetmesi, sıla-i rahmin (akrabaları ziyaretlerin) kaybolması, Kur’ân’ı musiki yerine
tutacak zamanelerin çıkması…"

Buradaki hadiste de aynı şekilde mi düşünmemiz gerekir?

pennzoil_07
sizin gibi yalancı fetvacılara sormakla hata etmişim;

4244…Ben Rasûlullah (s.a)’e
"Yâ Rasûlullah, Allah’ın bize verdiği bu hayırdan sonra yine eskisi gibi şer olacak mı? Bana haber ver" dedim.Evet, karşılığını verdi,
Ondan korunma(nın yolu) nedir?
Kılınç (Savaş),
Peki sonra ne olacak Yâ Rasûlullah?
Eğer yeryüzünde Allah’ın bir halifesi olursa, sırtına (haksız yere) vursa malını alsa bile ona itaat et, ama eğer Allah’ın halifesi bulunmazsa, o zaman ağaç kökü kemirerek (Issız bir yerde öl).
Sonra Ne olacak, (Yâ Rasûlullah)?
Sonra Deccâl çıkacak. Onunla birlikte bir nehir ve bir ateş bulu nacak. Onun ateşine düşene Ecri (sevabı) verilecek, günahı silinecek, nehrine düşene ise günahı verilecek ve sevabı silinecek
Daha sonra ne var? Daha sonra kıyamet kopacak.

4247… Sûbey b. Halid bu (önceki) hadisi Hüzeyfe (r.a)"den o da Rasûlullah (s.a)’den rivayet etti.
(Bu rivayete göre) Rasûlullah (s.a) şöyle buyurdu:
"O gün bir halife bulamazsan, ölünceye kadar kaç. Sen (ağaç kökü) ısırarak ölürsen, (bu) daha hayırlıdır."
Râvî, hadisinin sonunda şöyle dedi:
Ebu Hüzeyfe dedi ki:
"Bundan sonra ne olacak?"
Rasûlullah (s.a) Şayet bir adam kısrağın doğurmasını istese, o doğurmadan kıyamet kopacaktır."[35]

‘O zaman ne cemaat ne de imam yoksa?’ dedim. ‘O takdirde bütün fırkaları terk et (kaç)! Öyle ki, bir ağacın köküne dişlerinle tutunmuş bile olsan, ölüm sana gelinceye kadar o vaziyette kal!’ buyurdular." [Buharî (Fiten 11, Menakıb 25); Müslim (İmaret 51, (1847); Ebu Davud (4244, 4245, 4246, 4247)

Ahmed İbnu Hanbel ve başka kaynaklarda kaydedildiğine göre, Âbis el Gıfârî şöyle dua etmiştir: "Ey Tâun! beni al götür!". Kendisine: "Niye böyle söylüyorsun, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm): "Ölümü temenni etmeyin" demedi mi!" denince şu cevabı vermiştir: "Ben Resûlullah’ın şöyle söylediğini işittim:

"(Kıyamet alâmetlerinden) şu altı hâl zuhur etmeden önce ölüme koşun: "Sefih (kıt akıllı) insanların hâkimiyeti, polislerin çoğalması, hükmün satılması (mahkemelerde rüşvetle hüküm verilmesi), insan kanının değerini kaybetmesi, sıla-i rahmin kaybolması, Kur’ân’ı musiki yerine tutacak zamanelerin zuhûru. Bunlar, anlayışça en gabileri bile olsa, sırf kendilerine teganni yapsın diye içlerinden birine üstünlük tanırlar."

Hz. Ali radıyALLAHu anh anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm (bir gün):
"Ümmetim onbeş şeyi yapmaya başlayınca ona büyük belanın gelmesi vâcip olur!" buyurmuşlardı. (Yanındakiler: ) "Ey ALLAH ‘ın Resûlü! Bunlar nelerdir?" diye sordular. Aleyhissalâtu vesselâm saydı:
-Ganimet (yani milli servet, fakir fukaraya uğramadan sadece zengin ve mevki sahibi kimseler arasında) tedavül eden bir metâ haline gelirse,
-Emanet (edilen şeyleri emânet alan kimseler, sorumlu ve yetkililer, memurlar) ganimet (malı yerini tutup, yağmalayıp nefislerine helal) kıldıkları zaman,
-Zekât (ödemeyi ibadet bilmeyip bir angarya ve) ceza telâkki ettikleri zaman.
-Kişi annesinin hukukuna riayet etmeyip, kadınına itaat ettiği;
-Babasından uzaklaşıp ahbabına yaklaştığı;
-Mescidlerde (Rızai ilâhi gözetmeyen husûmet, alış-veriş, eğlence ve siyâsiyâta vs. müteallik) sesler yükseldiği zaman.
-Kavme, onların en alçağı (erzel) reis olduğu;
-(Devlet otoritesinin yetersizliği sebebiyle tedhiş ve zulümle insanları sindiren zorba) kişiye zararı dokunmasın diye hürmet ettiği;
-(Çeşitli adlarla imal edilen) içkiler (serbestçe) içildiği;
-İpek (haram bilinmeyip erkekler tarafından) giyildiği;
-(San’at, bale, konser gibi çeşitli adlar altında; bar, gazino, dansing ve salonlarda ve hatta televizyon ve filim gibi çeşitli vasıtalarla yaygın şekilde) şarkıcı kadınlar ve çalgı aletleri edinildiği;
-Bu ümmetin sonradan gelen nesilleri, önceden gelip geçenlere (çeşitli ithamlar ve bahanelerle) hakâret ettiği zaman artık kızıl rüzgârı, (zelzeleyi), yere batışı (hasfı) veya suret değiştirmeyi (meshi) (veya gökten taş yağmasını, (kazfi) bekleyin."
Hâdis-i Şerif’in Kaynağı: Tirmizi, Fiten 39, (2211).

Hz. Ebu Hureyre radıyAllahu anh anlatıyor: "Resülullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "İyi hurmalar adilerinden ayıklandığı gibi siz de ayıklanacaksınız. İyileriniz gidecek, kötüleriniz kalacak. (O devirde kötülerin içinde kalmaktansa) elinizden gelirse hemen ölün (ölün de hayırlı olanı tercih edin)."

4246… Nasr. b. Asım el-Leysî şöyle demiştir:
Benû Leys’ten bir heyet içerisinde el Yeşkürî’ye[29] geldik.
El-Yeşkûrî:
"(Bu) heyet kim"? dedi.
"(Biz) Benû Leys'(iz)- Sana Hüzeyfe hadisini sormaya geldik" dedik.
El Yeşkûrî hadisi şöyle aktardı:
Hüzeyfe:
" YaRasûlullah bu hayırdan sonra şer var mı?" dedi.
Rasûlullah: "Fitne ve şer…"
Hüzeyfe:
"Yâ Rasûlullah, bu serden sonra hayır var mı?" dedi.
Rasûlullah üç defa:
"Yâ Hüzeyfe, Allah’ın Kitab’ını öğren ve içindekilere uy (bu soruyu bırak)"[30] Hüzeyfe:
"Yâ Rasûlullah, bu serden sonra hayır var mı?"
Hz. Peygamber:
"Duman üzerinde bir sulh ve içerisinde fitneler olan bir toplum."
Hüzeyfe:
"Yâ Rasûlullah duman üzerindeki Sulh nedir?"
Hz. Peygamber:
"Milletlerin kalpleri eskiden olduğu hale dönmez (Eski sevgi kalmaz)."
Hüzeyfe:
"Ya Rasûlullah, bu hayırdan sonra şer var mı?"
Rasûlullah:
"Kör ve sağır fitne… cehennemin kapılarında fitneye çağıran da-vetçiler olacak. "Yâ Hüzeyfe, senin bir kök ısırarak (yiyerek) ölmen o fitnecilerden birisine uymandan daha hayırlıdır."[31]

KİŞİNİN HELAKI EBEVEYNİNİN ELİNDE, O YOKSA KARISININ ELİNDE, O DA YOKSA AKRABASININ ELİNDE OLACAK. Şöyle; ONU GEÇİM SIKINTISI YÜZÜNDEN AYIPLAYACAKLAR, TAKAT GETİREMEDİĞİ İŞLERE SÜRECEKLER, NİHAYET O DAYANAMAYARAK KARANLIK VE TEHLİKELİ İŞLERİ YAPACAK VE HELAK OLUP GİDECEK. (Ebu Naim; Geleceğin Tarihi 1, s. 29)

Kayıtsız Üye
Bunlar zamanımıza işaret ediyor ne yazık ki….. öyle ki şerefli insanlara dava açarlar ve kazanırlar, maddi gücün fazla ise haklı veya haksız olmanın bu zamanda zerre kadar önemi yok, adaleti maddi gücü olan yönetiyor, biri adam öldürüyor bir hafta hapis yatsın, salıveriyorlar nerede kısasa kısas hükmü nerede Allahın adaleti????? bunlar acı gerçekler, yani onurlu insanın yaşayacağı bir dünya yok artık bitti :(, para= şeref olmuş

Kayıtsız Üye
Bu zamanda hakiki mümin aşağılık bir insan muamelesi görür, böcek gibi görülür , mümin ne yazık ki heryerde hakarete uğrar , çağdışı görülür mümin olmak çeşitlere ayrılır ( modern islam vb..) insanlar cahil oldukları halde alim görünmeye çalışır gerçek alim şaşırır dili tutulur hakkını savunamaz, cahiller(kötü alimler,film yıldızları,şarkıcılar vb.) kıymetli olur, mümin bakımsız,aptal gibidir onların yanında,zalimler(kabadayılık gibi) saygın bir kişilik gibi görülür iyilik yapmak=saflık kötülük yapmak=saygınlık ve zeki olmak gibi algılanır herşeyin sonu geldiği gibi doğallıktan uzak riyakarlığın zirvede olduğu bu devir biter ama nasıl biter? büyük bir savaştan sonra dünyadan diktatörlerin temizlenmesiyle , öldürenler,hırsızlar vb. bütün kötülükler Allahın adaleti ile cezalandırılırlar Allahın görevlendirdiği büyük bir komutanla ciddi bir disiplinle hayata geçirilir bunlar…