Tasavvuf ehlini inkar etmek

Tasavvuf ehlini inkar etmek

ömerhattab
Tasavvuf ehlini inkar etmek , Kuran–i Kerim’in yarisini, hadisin yarisini inkar etmektir.

Cennet Yolunun Rehberi – Seyh Seyda Muhammed Konyevi, Özkevser Vakfi Yayinlari, Konya 1997 (S.119).
Imam Gazali rahimehullah, tasavvufun en az derecede varligina iman etmek ile kisi küfürden kurtulur demekte.

(Üstaz Fakih Seyh İsmail Çetin.Seyh Seyda Muhammed Konyevi ).
HAK TARİKATLARI İNKAR ETMEK KÜFÜRDÜR

(Üstaz Fakih Seyh İsmail Çetin.Seyh Seyda Muhammed Konyevi.Seyda molla kudbeddin ).
Tevatür ile dinde sabit olani inkâr etmek küfürdür. buyururlar.

(Tarikatlar dinde tevatür ile sabittir).

( imâm-i Rabbâni -kuddise sirruh- Hazretleri ).
bir milyondan askin eser yazan tasavvuf ulemasini inkar etmek, aklin kari degildir.En azinda tasavvufun varligi tevatürle sabittir, temeli ayet ve hadistir.

Tahkim-i Sadat Serhi Miskat c.3 s.73 Üstaz Fakih Seyh Ismail bin Mahfuz el Abbasi rahimehullah.
Biri kalkıp da: Peygamberlerden veya velilerden birini seven ve onlara kalbini bağlayan müridin, iki kaşının ortasında onların suret ve şekillerini veya ruhaniyyetlerini tahayyül etmesi, onların hereket, söz ve davranışlarını düşünüp, kendisine yön vermeye çalışması tabi ve zaruri iken, buna karşı çıkan birinin, adı geçen şekilde yapılan rabıta puttur. Enbiya ve evliyaya muhabbet ve onlara kalbi bağlamak, bu irtibat ile onlardan feyz almaya çalışmak caiz değildir. Böyle rabıta yapanlar kafirdir. dese, böyle bir kimseye şeran lazım gelen şudur: İtikatını yenilemesi gerektiği gibi, şeran tedibi ve imanını tazelemesi gerekir. Çünkü Bir müslümana kafirdir diyen kafirdir buyurulmuştur.

(Ömer zıyauddin dagistani k.s. seha neşriyat s.163)
"Müminlerden bazi erkekler vardir ki ALLAH’a söz verdikleri seylerde sadiktirlar." (Ahzap,23) buyurmustur.
ALLAH a (yakinlasmaya) vesile arayin.(maide5/35)
Bana yönelenlere tabi ol ! (Lokman 31/15.) emrini veriyor.
Eger bilmiyorsaniz,ehli ilimden sorun.” El-Enbiyâ sûresi 7
"Sabah aksam Rablerinin rizasini dileyerek O’na dua eden kimselerle sabret. Sen dünya süsünü arzu ederek onlardan gözlerini ayirma. Bizi anmak konusunda kalbini zikrimizden gafil biraktigimiz, keyfinin ardina düsmüs, isi haddi asmak olan kimseye uyma." (Kehf,28)
Yine bir baska Ayet-i Kerimede:

"Kiyamet gününde dostlar birbirine düsmandir. Ancak muttaki (ALLAH dostlari, onlarin dostlari) kullar müstesnadir." (Zuhruf, 67) Buyurulmustur
"Ey iman edenler! ALLAH’tan korkun ve sadiklarla beraber olun." (Tövbe, 119)

(Mümine kâfir diyenin, kendisi kâfir olur.) [Buhari]

Tasavvuf düşmanı olmak için, Imam-i Rabbani, Hoca Ahmed Yesevî, Yunus Emre, Mevlana, Seyh Edebalî, Aksemseddin, Aziz Mahmud Hüdaî, Şeyh Samil, Imam-i Gazali, Imam Ebu Hanife, Imam Şafii, Imam Ahmed bin Hanbel….(rh.a) gibi ilim ve maneviyat ehlini, Orta Asya’dan Anadolu’ya uzanan Türk devletlerini ve özellikle Selçuklu ve Osmanlı’yı inkâr etmek gerekmektedir. Tasavvuf düşmanlıgı demek Din düşmanlıgı demektir. Varlıgı ve dogrulugu Ayet-i kerime, Hadis-i şerif’lerle ispat edilmiş, yüzyıllar boyu yaşayan hakiki Alimlerce tasdik edilerek tevatür ile sabit olmuş tasavvufu ve gerçek tasavvuf ehlini inkar etmek öldürücü bir zehirdir, Dinden çikmak demektir.

Tasavvufa yapılan saldırılar bu milleti yıkmaya yönelmiş saldırıların paralel bir uzantısıdır.

Cevap: Tasavvuf ehlini inkar etmek

zeygue
Vahdet-i vucud inancı olmadan tasavvuf olmaz.Vahdet-i vucud islama uygunmudur,değil midir?
Önce tasavvufun bu inanç temeline bakmak lazım.
Varlık tek midir?

Yanıt: Tasavvuf ehlini inkar etmek

ömerhattab
Senin Hangi varlıgı soruşuna baglı…..
Şimdi Allahın varlıgı bir degilmidir….

sen imanın şartlarından Allahın varlıgına birligine iman etmiyormusun?
Biz Allahın varlıgına birligine iman ediyoruz…

Soru: Tasavvuf ehlini inkar etmek

zeygue
Varlık 2 dir.

1-)Mutlak varlık yani bizzatihi var olan :Yaratıcı.
2-)Varlğı kendiliğnden olmayan yaratılmış varlıklar:Bütün kainat.

Ateizm maddeyi mutlak varlık kabul eder.Onlara göre madde ezelidir ebedidir,yaratılmamıştır.

Vahdet-i vucud Yaratan ve yaratılmışı bir kabul eder.Varlığın birliği vahdet-i vucud budur.
İbni Arabi her şey Odur der.(Vahdet-i vucud) Yani bütün görülen kainatın toplamı yani var olan her şey Odur der.
İmamı Rabbani ise varlık yaratılmıştır Yaratana benzemez ancak bütün varlığı Yaratan YOKTAN değil kendinden yaratmıştır,Onun parçasıdır der.
Her şey Ondandır. (Vahdeti mevcut)
Bu inançla "Enel Hakk";"Ete kemiğe büründüm…." gibi sözler çelişmez,tutarlıdır.

İslam :Allah mutlak varlıktır,kainat yaratılmıştır ancak Yaratan kainatı kendi parçasından değil YOKTAN yaratmıştır.
Buna inanan hiç kimse "Enel Hakk" ,"Ete kemiğe büründüm,Yunus diye göründüm." diyemez.

tarikatı inkar edenlere cevap, tasavvuf