Namazı bozan okuyuş

Namazı bozan okuyuş

burakin
namazda errahmanirrahim derken rahman ve rahim kelimelerindeki ha harflerini hı harfi diye okumak namazı bozar mı

Cevap: namazı bozan okuyuş

bahadır emin
ben de aynı yerde takılıyorum. ordaki kalın h leri ince h okusak bir şey olur mu?

Cevap: namazı bozan okuyuş

gökhanagt
ZELLETÜL KARİ (KIRAAT HATALARI)

Kıraat de Altı Türlü Hata Vardır: Ayette, Kelimede, Harflerde, İrabda, Kelimenin Kat’ın da, Vakf Ve İbtida. Bunları Birer Birer İnceleyelim.
1- Ayette Hata: Bu Altı Şekilde Olur.
a) İki Ayet Arasına, Okunan Sureden Gayri Ayet Katmakla Olur. Mesela:
Maliki Yevmiddin – İnnAllahe Hüver Razzaku Zül Kuvvetil Metin– İyyake Na’büdü. Gibi
b) İki Ayet Arasında Bir Ayeti Terk Etmekle Olur. Mesela
Elhamdü Lillahi Rabbil Alemin Maliki Yevmiddin Gibi
c-d) Takdim Ve Te’hır İle Olur. Mesela:
Maliki Yevmiddin Er Rahmanir Rahim Gibi
e) İbdal İle, Yani Bir Ayet Yerine Diğer Bir Eyet Okumakla Olur. Mesela:
Er Rahmanir Rahim – İnnAllahe Hüver Razzaku Zül Kuvvetil Metin- İyyake Na’büdü Gibi Burada Maliki Yevmiddin Ayetinin Yerine İnnAllahe Hüverrazzak … Okunmuştur.
f) Tekrar İle, Yani Aynı Ayeti Tekrar Etmek Sureti İle Olur.
Her Ayette Vakıf Yapılır İse, Yani Durulur İse Bu Şıkların Hiç Birisi Namazı Bozmaz. Şayet Ayetler Birbirne Vasledilirse Ve İki Mana Arasında da Muhalefet Yoksa Yine Namazı Bozmaz. Eger İki Mana Arasında Muhalefet Varsa, O Zaman Vakfın Kısımlarındaki İhtilaf Meydana Gelir.
2- Kelimede Yapılan Hata: Bu da Altı Şekilde Olur:
a) Kelimeye Ziyade Etmekle Olur. Bu Durumda, Ziyade Olunan Kelime, Hz Kur’an da Ya Vardır Veya Yoktur. Manayı YA Bozar Veya Bozmaz. Eger Yapılan Ziyade Kur’an da Varsa Ve Manayıda Bozmuyorsa, Namazıda Bozmaz. Mesela: El Hamdü Lillahi Rabbil Alemin (Ecmeıyn) Gibi.
Şayet Manayı Bozuyorsa İttifakla Namazı Bozar. Mesela İnnellezine Amenü (Keferu) Ve Amilus Salihaati Gibi. Yapılan Ziyade Kur’anda Yoksa Ve Manayı Bozmuyorsa, Mesela fFyhima Fakihetüv Ve Nahlüv ( Ve Tüffah) Ve Rumman Gibi, İmam-ı A’zam Ve Imam Muhammed Rhma. Göre Namazı Bozmaz, Ebu Yusufa Göre Namazı Bozar. Kur’anda Yoksa Ve Manayı da Bozuyorsa, İttifakla Namazı Bozar. Mesela: Fela’netullahi Alel Kazibin (El Muvahhidin) Gibi.
b) Bir Kelime Noksanlaştırmakla Olur. Bu Durumda:
Mana Bozulmuyorsa, İttifakla Namazı Bozmaz. Er Rahmanir Rahim Kelimelerinden Birini Terk Etmek Gibi. Mana Bozuluyorsa Sahih Olan Namazı Bozar. Fema Lehum La yü’mınun de La’ yı unutarak Fema Lehum Yu’minun Okumak Gibi.
c-d) Kelimeyi Takdim Ve Te’hir İle Olur. Mesela: İnnel Ebrara Lefi Cehım, Ve İnnel Fuccara Lefi Neıym de Oldugu Gibi. Bazı İhtilaflar Olmakla Beraber, Sahih Olan Namazı Bozmayacağıdır.
e) İbdal, Yani Bir Kelime Yerine, Diğer Bir Kelime Getirmekle Olur.
Eğer Bu Kelime Kur’an da Varsa Ve Manayıda Bozmuyorsa, İttifakla Namazı Bozmaz. Mesela Er Rahman ül (Kerim) Gibi. Manayı Bozuyorsa, Sahih Olan Namazı Bozar. Mesela İnnaa Künna Faılıyn Yerine İnna Kunna Gafilin Okumak Gibi.Şayet Bu Kelime Kur’an da Yoksa Ve Namazı Bozuyor İse, İcma İle Namazı Bozar.
f) Kelimeyi Tekrar Etmekle Olur.
Eğer Bu Kelime İle Mana Bozulmuyor İse, İttifakla Namaz Bozulmaz. Sayet Mana Bozulyorsa Sahih Olan Namaz Bozulur. Maliki Maliki Yevmiddin Gibi.
3) Harflerde Yapılan Hata: Bu da Altı Turlu Olur.,
a) Harf Ziyadesi İle Olur. Bu İki Şekilde Meydana Gelir: Birincisi Manayı Bozmaz. Mesela İnnellezine Amenü Yerine Ve İnnellezine Amenü (Vav İlavesi İle) Okumaktır Ki Namazı Bozmaz. İkincisi Manayı Bozar. Mesela Ve Zerabiyyü Mebsüüse Yerine Ve Zerabiybü Mebsüse Okumak Gibi. Bu Namazı Bozar. ,
b) Harf Noksanlığı İle Olur, Mesela Vellezine Amenü Yerine Ellezine Amenü Okumak Gibi, Mana Bozulmuyorsa Namaz Bozulmaz.Hazf Edilen Bu Harf Tamamlanması Caiz Olan Bir nidada Asli Harf Oolarak Bulunuyor İse, Namazı Bozmaz. Mesela Ya İbrahimü Yerine YA İbrahiy Okumak Gibi. Sayet Hazf Edilen Bu Harf Nida Ve Nidanın Gayrısında Tamamlanmayı Kabul Etmıyor İse Namaz Bozulur, Mesela Ya Nuhu Yerine Ya Nuu Okumak Gibi. Cunku Bu Tamamlanmayan Bir Eksikliktir.
Eger Hazfedilen Harf, Asli Harf Değilse Ve Mana Bozuluyor İse, Butun Alimlere Göre Namaz Bozulur. Mesela Ve Ma Halekaz Zekera Vel Unsa Ayetinde MA Halekaz Zekera Vel Unsa Okumak Gibi.
c-d) Bir Kelimede ki Harfler arasında takdim Ve Te’hir İle Olur. Mesela, Kaaf Haaa Yaaa Ayyn Saad yerine Kaaaf Yaa Ayynn Saad Haee Seklinde He-yi Tehir Ederek (Ferrat Min Kasverah)Ayetindeki Kasvera Kelimesini( Kavsera )Okumak Gibi, Mana Bozulur İse Namaz Bozlur Mana Bozulmazsa Namaz Bozulmaz.
e) Bir Harfin Yerine, Diğer Bir Harf Getirmekle Olur. Kur’an da Bu Ya Bulunur Ya Bulunmaz.Mahrecleri Yakın Olur Ve Mana Bozulmazsa ,Namaz Bozulmaz.Mesela Essırat Yerine Essiraat Diye Sinle El Müseytırun Yerine El Müsaytırun Diye Sad ile okumak Gibi.
Sayet Mana Bozulur İse Mesela, Essayf Yerine Sinle Es Seyf Okumak Gibi Cocgunluga Göre Namaz Bozulur İmam-ı Muhammed-e Göre Umum-i Belva Oldugu İçin Namaz Bozulmaz.
Mahrecler Uzak Olur, Mana Bozulur İse Mesela: Fe Sühkal Li Eshabis Seıyr Yerine Şeıyr Gibi Şin İle Okumak Namazı Bozar.Mesela El Kevser Yerine El Kevner Nun İle Veya Fela TAkher Yerine Fela Tekher Gibi Buralarda Mana Bozulmaz.
f) Tekrar İle Olur.
Eger Bu, Muzaaf Bir Kelimenin İzharı Seklinde İse Mesela: Yerteddü Yerine Yertedid Gibi, Kelimenin Aslı Olması Hasebi İle Namazı Bozmaz. Şayet Harf Ziyade Oluyor İse Namazı Bozar El Hamdü Valahi Gibi.
4) İ’rabda Olur. Bu da Altı Sekilde Olur.
a) Şeddelemek Ve Sukunlamak İle Olur.
b) Harfin Harekesini Çekmek Yada Çekmemek İle Olur.
c) Hemze Ve Teshil İle Olur
d) İdgam Ve İzhar İle Olur.
e) Sukunlamak Ve Harekelemek İle Olur.
f) Bir Harekeyi diğer bir Hareke İle Değiştirmek İle Olur.
Bunlar Umum-i Belva Oldugu İçin Bazılarına Göre Namazı Bozmaz. Sahih Olan, Yapılan Hata Manayı Bozuyor İse Namaz Bozulur. Mana Bozulmuyorsa Namaz da Bozulmaz
5) Kelimenin Kat’ı (Kesilmesi) İle Olur. Umumi Zaruret Sebebi İle Bunun Namazı Bozmayacağı söylenmiştir.
Kelimenin Kat’ı da Altı Türlü Olur.
a) Harf-i Ta’rif Olan Elif Lam ‘ı Kelimeden Ayırmakla Olur. Bu Namazı Bozmaz.
b) İsim Ve Fillerin Sonuna Bitişen Zamirlerin Ayrılması İle Olur.Mesela En’amte de Te Zamirini İhdina da Na Zamirini Ayırmak Gibi.
c) Cem’lerin Ayırarak,Müfred Uzerinde Vakif Yapmakla Olur. Mesela Rabbul Aleminde Rabbul Alem Diyerek Kelimeyi Kesmek Gibi.
d) Bir ismin Bir Kısmını , Bir Kısmından Ayırmakla Olur Mesela Zeke – Riya Gibi
e) Bir Kelimenin Ortasında, Kelime Tamamlanmadan Vakıf Yapmakla Olur. Bu Zikredilenlerin Hiç Biri Namazı Bozmaz.
f) İhdina da İh’i Na ‘büdü de Na’ Kelimesini Ayırmakla Olur. Bu Namazı Bozar Cunku Lagv’di
6) Vakıf Ve İbtida ( Durmak Ve Başlamak) İle Olur.
Bazıları, Vakıf Ve İbtida Sebebi İle Yapılan Hataların Namazı Bozmayacağını Söylemişlerdir. Bazıları İse, Mananın Çok çirkin Bozulması Halinde Namazı Bozacağı Fikrinde Bulunmuşlardır.
alıntı.

namazı bozan okuyuşlar, namazda hatalı okuyuşun hükmü, namaz okuyuş