Nun, Nûh, Cin, Müzemmil Ve Müddessir Sûrelerinin fazileti ve ilgili hadisler

Nun, Nûh, Cin, Müzemmil Ve Müddessir Sûrelerinin fazileti ve ilgili hadisler

mumsema
NUN, NÛH, CİN, MÜZEMMİL VE MÜDDESSİR SÛRELERİ
7292– tbn Abbâs radiyAllahu anh’dan: (Allah Resulü sallAllahu aleyhi ve sellem buyurdu:)
"Allah’ın ilk yarattığı sey, Kalem ve Balıktır. Kaleme dedi ki: ‘Yaz’
‘Ne yazayım?’ dedi.
‘Kıyamete kadar olacak olan her şeyi yaz!’buyurdu. Sonra ‘Nün vel-Kalem’i okudu.
Nün, balıktır. Kalem de kalemdir."
[Taberânî, Mu’cemıt I-Kebîr”de leyyin bir senedle.]
7293– İbn Abbâs radiyAllahu anh’dan:
O, "Pek kaba ve (soysuza)…" (Kalem, 13) âyetinde bahsi geçen kimse hakkında şu yorumu yapmıştır: "Bu adam, Kureyş’ten kulağında koyun kulağmdaki kesikliğe benzer bir kesiklik bulunan bir adamdır." (Buhârî)
7294– Ahmed leyyin bir senedle, Abdur-rahman bin Gamm ‘dan mürsel olarak:
Peygamber sallAllahu aleyhi ve sellem’e: "Pek kaba ve (soysuza)" âyeti (Kalem 13) hakkında sordular; cevaben şöyle buyurdu:
"O su anlamlara gelir: Kaba, güçlü, sağlıklı, obur ve çok su içen, yemek ve su bulan, insanlara zulmeden, içi rahat."
7295– Ebû Mûsâ radiyAllahu anh’dan: (Allah Resulü sallAllahu aleyhi ve sellem) "Baldırların açılacağı, (kendilerinin de secdeye davet edileceği gün)…" (Kalem, 42) âyetini şöyle tefsir etti: "O, öyle büyük bir nurdur ki insanlar (onu görünce) secdeye kapanacaklardır." [Ebû Ya’lâ.]
7296– İbn Abbâs radiyAllahu anh’dan: "Nuh’un kavminde mevcut olan putlar bilahare araplara da intikal etmiştir:
‘Ved’ adlı put, Devmetü’l-Cendel’de Kelb kabilesinin putudur. ‘Suvâ’ ise Hüzeyl’in putu, ‘Yeğûs’ ise Murâd kabilesinin putudur ki, daha sonra o, Curf mevkiindeki Sebe’in yanında bulunan Gutayfoğullarının putu oldu. ‘Ya’ûk’a gelince, o da Hemedan’ın putudur. ‘Nesr’ ise, ZÎIkelâ ailesi olan Himyer’in putudur. Aslında bunlar, Nuh kavminden salih kişilerin isimleridir. Onlar Öldükleri zaman, şeytan bunların kavmine gelip onların hatıralarına putlarının, oturdukları yerlerde dikilmesini ve bu putlara da onların isimlerinin verilmesini iğva etti, şeytanın bu isteğini yerine getirdiler. Onlar ölünceye dek bu putlara tapılmadı. Sonra (halkın) bu hususta bildikleri unutulunca tapmaya başladılar." [Buhârî]
7297– İbn Abbâs radiyAllahu anh’dan: "Allah Resulü sallAllahu aleyhi ve sellem,
cinlere ne (Kur’ân) okumuştur, ne de onları görmüştür. Ashabından bir grup ile Ukâz çarşısına gitmek üzere yola çıktı. Bunun üzerine şeytanlarla sema haberi arasına engel çekildi. Üzerlerine ateş kıvılcımları gönderildi.
Şeytanlar kavimlerine döndüklerinde onlara dediler ki:
‘Ne oldu, niye boş döndünüz?’ ‘Bizimle Gök haberi arasına engel çekildi. Üzerimize ateş kıvılcımları yağdırıldı’ diye cevap verdiler.
‘Bu, mutlaka (olağanüstü) bir olay çıktığını gösterir, haydi yeryüzünün doğularına ve batılarına doğru gidin (sebebini öğrenin)!’
Bunun üzerine Tihâme’ye doğru yola çıkarak, Ukâz panayırına gitmekte olan grup Peygamber sallAllahu aleyhi ve sellem’e hurmalıkta rastladılar. O, ashabına sabah namazını kıldırıyordu. Kur’ân’ı duyduklarında onu dinlemeye koyuldular ve dediler ki: ‘Demek ki sema haberi ile aramıza giren engel buymuş.’ Hemen kavimlerine dönüp şöyle dediler: Doğrusu biz doğru yola götüren, hayrete düşüren bir Kur’ân dinledik. Ona inandık, biz Rabbimize hiçbir ortak koşmayacağız.’ (Cin, 1-2) Bunun üzerine ‘De ki: Cinlerden bir zümrenin (benim Kur’ân okuyuşumu) dinledikleri bana vahyolundu…’ kavl-İ celîli ile başlayan Cin sûresi nazil oldu."
7298– Diğer rivayet:
"Ona ancak cinnin (kavmine varınca söyledikleri) sözü vahyolunmuştur." [Buhârî, Müslim ve Tirmizî]
7299– Tirmizî’nin ziyadesi:
"Cinler, Allah Resulü sallAllahu aleyhi ve sellem’in namaz kıldığını, ashabının da onun namazına uyduklarını ve onun secdesİyle secde ettiklerini gördükleri zaman ashabının can-ı gönülden ona bağlandıklarına ve itaatlerine şaştılar da kavimlerine varıp şöyle dediler: ‘Allah’ın kulu Muhammed ona yalvarmak ve namaz kılmak için kalkınca, çevresindekiler neredeyse üstüste yığılıyorlarmış gibi birbirlerine giriyorlardı.’
7300– İbn Abbâs radiyAllahu anh’dan: "Gecenin yansında, istersen ondan biraz sonra, istersen biraz önce, bir müddet için kalk ve ağır ağır Kur’ân oku!" mealindeki âyeti (Müzzemmil, 1-4), ondan sonra gelen "O, sizin buna güç yetiremiyeceğinizi bildiği için size karşı (kolaylığa) döndü. Artık Kur’ân’dan kolay geleni okuyunuz’7 âyeti (Müzzemmil, 20) neshetti.
(Aynı sûrenin 6. âyetinde geçen) "Nâİşe-tu’l-leyl" (gece kalkışı): Gecenin başıdır. (İbn Abbâs) diyor ki: "Gecenin başında kalkmak, gece namazı olarak Allah’ın size farz kıldığı ibadeti yerine getirmenize daha elverişlidir. Çünkü insan uyuduğu zaman, ne zaman kalkacağını bilemez.
"Ekvemu kiylâ" ("okumak daha elverişlidir") Kur’ân’ı anlamak demektir.
(İbn Abbâs) Cenâb-ı Hakk’m: "Gündüzle-yin seni uzun uzun alıkoyacak işler var" (Müzzemmil, 7) mealindeki âyetini ise, "Kur’ân okumaktan çokça uzak kalmak" şeklinde anlamıştır. |Ebû Dâvud]
7301– Ebû Saîd radiyAllahu anh’dan: (Allah Resulü sallAllahu aleyhi ve sellem buyurdu:)
"(Müddessir sûresinin 17. âyeti olan: Onu sarp bir yokuşa sardıracağım..’ âyetinde) geçen: ‘Suûd’ (sarp yokuş) kelimesi, cehennemde bir dağdır. Kâfir oraya yetmiş yılda tırmanabilir. Sonra oradan ancak yetmiş yılda aşağı inebilir.
(O kavurucu ateşte bir yukarı, bir aşağı inerek ceza görecektir,) hem de devamlı olarak." [Tirmizî]
7302– Taberânî, Mu’cemu’ l-Evsat’ta zayıf bir senedle:
İlgili âyette geçen: "Suûd": Ateş dağıdır. Kendisine "Haydi tırman!" denilecek. Tırmanmak üzere elini koyunca eli eriyecek. Kaldırdığı zaman yine eski haline gelecek. Ona koyduğu zaman yine eriyecek, kaldırdığı zaman yine eski haline dönecektir."
7303– Câbir radiyAllahu anh’dan: "Yahudilerden birtakım insanlar sahabeden bir gruba şöyle dediler:
‘Peygamberiniz Cehennem bekçilerinin
sayısını bilir mi?"
‘Bilmiyoruz, gidip Peygamber sallAllahu aleyhi ve sellem’e bir soralım’ dediler ve bir adam derhal Peygamber sallAllahu aleyhi ve sellem’e gidip şöyle dedi: ‘Ey Muhammedi Bugün ashabın yenik düştü.’
‘Neden (neye) yenik düştü?’
‘Yahudiler onlara; ‘Peygamberiniz Cehennem bekçilerinin sayısını biliyor mu?’ diye sordular.’
‘Peki ne cevab verdiler?..’
‘Dediler ki: ‘Şimdilik bilmiyoruz, varıp Allah Resulüne soralım.’
‘Bilmedikleri şeyden dolayı insanlar hiç yenik düşerler miymiş?’Fakat yahudİler, peygamberlerine (olmadık sorular sormuşlar): ‘Bize açıktan açığa Allah’ı göster!’ demişlerdi. Çabuk bana Allah düşmanlarını getirin de onlara beyaz olan cennetin toprağını soracağım.’
(Yahudiler) geldiklerinde şöyle dediler: ‘Ey Ebu’l-Kâsım! Cehennem bekçilerinin sayısı ne kadardır?’
Bunun üzerine parmaklarıyla bir kere on, bir kere de dokuz göstererek: ‘Ondokuz’dedi. ‘Evet’ dediler.
‘Peki cennetin toprağı nedir?’ diye sordu.
Biraz sustular: ‘Sonra şöyle dediler: ‘Ekmektir’ ey Ebû’l-Kâsım!’Allah’ın Resulü sallAllahu aleyhi ve sellem onlara cevaben: ‘Beyaz (undan) yapılmış ekmektir’ buyurdu.
[Tirmizî]
7304– Enes radiyAllahu anh’dan: (Allah Resulü sallAllahu aleyhi ve sellem) Ayetteki (Müddessir sûresinin 56. âyetin-deki) "O, kendisinden korkulmaya daha lâyık ve bağışlamaya ehildir" i şöyle tefsir etti:
"Allah Teâla buyurdu ki: Ben korkulacak ve çekinilecek ilahım. Kim benden çekinip korkarsa, benden başka ilah edinemez. Ben onu mağfiret etmeye de ehilim." [İkisi de Tirmizî’ye ait]

Cevap: Nun, Nûh, Cin, Müzemmil Ve Müddessir Sûrelerinin fazileti ve ilgili hadisler

Berât1
7304– Enes radiyAllahu anh’dan: (Allah Resulü sallAllahu aleyhi ve sellem) Ayetteki (Müddessir sûresinin 56. âyetin-deki) "O, kendisinden korkulmaya daha lâyık ve bağışlamaya ehildir" i şöyle tefsir etti:
"Allah Teâla buyurdu ki: Ben korkulacak ve çekinilecek ilahım. Kim benden çekinip korkarsa, benden başka ilah edinemez. Ben onu mağfiret etmeye de ehilim." [İkisi de Tirmizî’ye ait]

Allah c.c. kendinden başka kimseye muhtaç etmesin Amin

müddessir suresi fazileti, müddessir suresinin fazileti, nuh suresinin fazileti