Beddua ettim ve yerini buldu pişmanım

Beddua ettim ve yerini buldu pişmanım

tıji
ben bundan dort bes sene önce bır anlasma yaparak aıle dostumuza onun marketını almak ıcın epey yukluce sayılacak para verdım ıngılteredem kıbrısa bu marketı almak ıcın oglumu alarak yerlesmek amacı geldım parayı verdım ama yarısını veremedım esımle proplem cıkmıstı benı mal sahıplerı 24 saat ısleyen markete ortagımız olarak gostererek batmakta olan market ıcın tanıstırdılar ve bana banka ceklerı alarak tum toptancılardan mal almaları ıcın epeyce cek yazdırdılar ve ben marketı acık ceklerı de bırakarak gerı memleketıme esıme donmek zorunda kaldım cunku market parasının yarısı odeyemedım kı adıma cevrılsınmıs market tekrar ısler duruma gırdı ben onları ıflasdan kurtardım kacarken dedım kı dısarıda tuccarlardın ellerındekı ceklerı lütfen odeyın mallar hep burda satısını yapıp heabıma yatırın kı ben cek yasgına gırmeyım onlar tamam falan dedıler bır kaç hafta sonra polısler kıbrıstakı annemın evıne gelmeye basladılar cunku cekler odenmemısler ben ısleyıp alın parama dısardakı ceklerı odedım ve çok zorluklar çok sıkıntılar yasadım canım yandıgı bır gun anlastıgım yegenımızın karısı telefonuma baktı bır gun ben bunlara kagıt ımzalattım sahıt uzerınde bu kadar para verdım markette 21 gun kaldım bır beles ekmek bıle almadım annem bıle ekmegını odedı ama o bana kufurler yagdırdı paramı vermem ben demedım san zorla al falan fılan ve annemede de bana da artık oyle bır borcun ıcıne gırdı kızın kıbrısa gelemez Allahıma çok sukurler okudum sofor ogretmenı oldum tum borclarımı 2 senede onedım ama kadınla telofonda konusurken su cumle hal aklımda ve vıcdan azabından korkuyorum oluyorum dedım kı (bana bunu yaptın boyle konustun sıze bu para haram olsun en sevdıgınde bul o an telefonda bır sesızlık bır ıkı sanıye derken kapattım ) ve sonra bır ay gectı gecmedı bunların tek oglu 16 yasında gencı buldu ve benım dıger yegenımle aynı arabada trafık kazasında rahmetlı oldu o gun bugün dur uykularım ve huzurum kazcı çok korkuyorum cunku bende kocamdan ayrılmıs tek erkek evlat sahıbıyım aman ogluma bır sey olmasın yanlıs konustum esas ben kadına en sevdıgınde bulasın demekle kocasını kas ettım gıbı geldı bana yemın ederım ogluları aklıma gelmedı bu sahtekarlıgı sadece bana yapmadılar baskaları da onlara dusman cunku adam dlandırıcının yalancının bırı para konusu halen avukatta onlara yarısı verın kagıt ımzaladık hala soyledıklerını sozlerımı yerıne getırmıyorlar sınır anında benım mı dıgerlernın mı bedduaları tutu bılmıyorum ama benı sucladılar beddua ettın bıze ve buldu ben de dedım kı oglunuzu kast etmedım ve çok pısmanım ve coooook orkuyorum kuran okusamda her gun tovbe etsemde ıcımdekı mutsuzlugu huzursuzlugu atamıtorum pıkolojım çok bozuldu ve ısın garıbı Allah uzun omurler herkesın evadına da benımde ama oda tam bu olayalrad bır sene sonra ayrıldık ve benı babasıda o da terk ettı çok yanlız ve caresızım ne yapacagımı nerde huzur bulacagımı bılmıyorumacaba benım bedduammı baskalarını canını yakısalrından Allah onlara boylre ders verebılırmı ama ben çok korkuyorum ve çok mutsuzum yardım ıstıyorum nerden alacagımı bılmıyorum kendımı ıckı ve dıger bagımlılıklara vermıstımsımdı onlardan uzaklastım kuranla kendıme yardımedıyorum hıc bıe psıkologa da gıtmedım am gecelerı uyumak ıcın hap alıyorum aman bana bırısı bır kotuluk yapsada agzımdan beddua cıkmaması ıcın çok dıkkat edıyorum yardım edın bana cunku vıcdan azabından olecem o oglanın sucu yoktu evladından da bul demedım(((((( ama adam benı gordu beddua ettın ve buldu dedı bende dedım kı herkes herkese beddua edıp yalvarsa kotuluk ıcın dunyada cogu ınsan kalmazdı Allah rızası yardım edın nasıl yapıp eahatlatsam bu nefsımı….. sımdıden teşekkürler tiji

Cevap: Beddua ettim ve yerini buldu pişmanım

Desert Rose
Beddua kelimesi Farsça "kötü” anlamına gelen bed ile Arapça "isteme dileme” anlamına gelen dua sözcüklerinin birleşmesinden meydana gelmiştir. Bir kimsenin kendisi veya başkası hakkında Allah kahretsin Allah ona lânet etsin belâsını versin!” gibi sözlerle kötü dilekte bulunmaktır. Böyle kötü bir temennide bulunmak hoş karşılanmasa da zulüm ve haksızlıkla karşılaşan kimsenin bundan bir sorumluğunun bulunmayacağını bildiren bazı âyet ve hadisler vardır.

Kur’an-ı Kerîm’de şöyle buyurulur: "allah-zulme maruz kalınmadıkça-çirkin sözün açık söylenmesini sevmez.”
İbn Abbas yukarıdaki âyet için şöyle demiştir: "Allah bir kimsenin başkası aleyhine beddua etmesini sevmez. Ancak zulme uğrayan müstesnadır.
Çünkü ona bu âyetle beddua etmesi konusunda ruhsat verilmiştir. Ancak bununla birlikte sabretmesi kendisi için daha hayırlıdır.”

Hz. Peygamber (s.a.v)’in Müslümanlara işkence etmek İslâm dinine baskı ve şiddet uygulamak isteyen kimi müşriklere beddua ettiğine dair örnekler vardır. Nitekim müşriklerin önde gelenlerinden yedi kişi hakkında yaptığı beddua kabul edilmiş ve bu kişilerin hepsi Bedir Savaşı sırasında öldürülmüşlerdi.
Hicretin 4. yılında Necid bölgesine irşad için gönderilen 70 kadar sahâbenin şehid edildiğini Cebrail (a.s)’den öğrenen Allah’ın elçisi ertesi sabah namazının ikinci rekâtının rukûundan doğrulunca şöyle beddua etmişti: "AllH’ım! Mudar kabilelerini sana havale ediyorum. Onları perişan et! Onların yıllarını Yusuf Peygamber’in kıtlık yılları gibi yap başlarına darlık getir.” Bu beddua okuma beş vakit namazlarda bir ay süreyle devam etmişti. Ancak daha sonra Hz. Peygamber Cebrail (a.s)’in uyarısı üzerine bedduayı bırakmıştır.
Özellikle mazlumun bedduasından sakınmak gerekir. Nitekim Allah’ın elçisi Muaz İbn Cebel (r.a)’i Yemen’e vali olarak gönderirken bazı görevlerini sıralamış arkasından da "Mazlumun bedduasından sakın! Çünkü onunla Allah arasında perde yoktur.” buyurarak zulüm ve haksızlık konusunda onu uyarmıştır.
Ana-babanın çocukları ile ilgili yapacağı duanın kabul edileceği konusunda en yaygın hadis Ebû Hüreyre’den rivayet edilmiştir. Bu hadiste şöyle buyurulur: "Üç duanın kabul edileceğinde şek ve şüphe yoktur: Bunlar; mazlumun duası yolcunun duası ve babanın çocuğu için yapacağı dua.” Burada "vâlid” anneyi de içine alır. Çünkü Tirmizî bab başlığını "Ana-babanın duası hakkında gelen rivayetler” şeklinde koymuştur. Diğer yandan bazı rivayetlerde yalnız "da’vetü’l-vâlid (babanın duası)” denilirken bazılarında yukarıdaki hadisteki gibi "da’vetü’l-vâlid li veledihi (babanın oğlu için duası)” şeklinde Ahmed İbn Hanbel’de ise üç yerde "da’vetü’l-vâlidi alâ veledihi (babanın çocuğu aleyhine duası yani beddua etmesi)” şeklinde ifade edilmiştir.

Sonuç olarak hadis ana babanın çocukları lehine yapacağı duayı ifade ettiği gibi yapacakları bedduayı da kapsayacak şekilde nakledilmiştir. Diğer yandan bedduanın tutması ve sonucunun ortaya çıkması için beddua edenin önemli bir haksızlığa uğraması da gerekir. Üstelik haksızlığa uğrama durumunda bile sabredip haksızlık yapanı bağışlama İslâm’ın tavsiye ettiği bir ahlaktır. Âyette "Kim sabreder ve bağışlarsa işte bu büyüklere yaraşır üstün bir davranıştır.” buyurulur.
Özellikle tasavvuf ilminde bedduanın tasavvufî ahlâkla bağdaşmadığı belirtilir. Nitekim İmam Gazalî tevekkül ehlinin uyması gereken kurallardan söz ederken malı çalınan kimsenin bile hırsıza beddua etmekten kaçınması gerektiğini haksızlık yapana beddua etmek yerine ona acımanın ve ıslahı için Allah’a dua etmenin edebe daha uygun olduğunu belirtmiştir

bedduanın tutması için okunacak dua, bedduanın tutması, beddua tutması