Muzari fiilide her şahısa üç er cümle örneği

Muzari fiilide her şahısa üç er cümle örneği

Kayıtsız Üye
muzari fiilide her şahısa 3 er cümle yazarsın çok sevinirim.

Cevap: muzari fiilide her şahısa üç er cümle örneği

Desert Rose
B-MUZARİ FİİL
Fiili Muzari iki kısımdır:
1) Muzari Malum
2) Muzari Meçhul
Muzari malum üç şekil üzere bulunur:
1) يَفْعُلُ kalıbında gelir. يَكْتُبُ gibi.
2) يَفْعِلُ kalıbında gelir. يَغْسِلُ gibi.
3) يَفْعَلُ kalıbında gelir. يَعْلَمُ gibi.
Üç kalıbın birbirinden farkı yalnız üçüncü harfin harekesinden doğuyor. Yoksa birinci harf hepsinde üstün, ikinci harf hepsinde sakin, dördüncü harf hepsinde ötredir.
Dikkat:
Bir fiili muzari harekeli ise harekesine bakarak falan şekildedir, deriz. Fakat harekesi yoksa hangi şekilde okunacağını sözlüğe bakarız.
MÜZARİ MALUM
يَفْعُلُ kalıbında bulunan يَكْتُبُ muzari filin çekimi şöyledir:
جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

يَكْتُبُونَ
يَكْتُبَانِ
يَكْتُبُ
مُذَكَّرٌ Eril
غَائِبٌ
يَكْتُبْنَ
تَكْتُبَانِ
تَكْتُبُ
مُؤَنَّثٌ Dişil
تَكْتُبُونَ
تَكْتُبَانِ
تَكْتُبُ
مُذَكَّرٌ Eril
مُخَاطَبٌ
تَكْتُبْنَ
تَكْتُبَانِ
تَكْتُبِينَ
مُؤَنَّثٌ Dişil
نَكْتُبُ

اَكْتُبُ

مُتَكَلِّمٌ
يَفْعِلُ kalıbında bulunan يَغْسِلُ muzari filin çekimi şöyledir:
جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

يَغْسِلُونَ
يَغْسِلاَنِ
يَغْسِلُ
مُذَكَّرٌ Eril
غَائِبٌ
يَغْسِلْنَ
تَغْسِلاَنِ
تَغْسِلُ
مُؤَنَّثٌ Dişil
تَغْسِلُونَ
تَغْسِلاَنِ
تَغْسِلُ
مُذَكَّرٌ Eril
مُخَاطَبٌ
تَغْسِلْنَ
تَغْسِلاَنِ
تَغْسِلِينَ
مُؤَنَّثٌ Dişil
نَغْسِلُ

اَغْسِلُ

مُتَكَلِّمٌ
يَفْعَلُ kalıbında bulunan يَعْلَمُ muzari filin çekimi şöyledir:
جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

يَعْلَمُونَ
يَعْلَمَانِ
يَعْلَمُ
مُذَكَّرٌ Eril
غَائِبٌ
يَعْلَمْنَ
تَعْلَمَانِ
تَعْلَمُ
مُؤَنَّثٌ Dişil
تَعْلَمُونَ
تَعْلَمَانِ
تَعْلَمُ
مُذَكَّرٌ Eril
مُخَاطَبٌ
تَعْلَمْنَ
تَعْلَمَانِ
تَعْلَمِِينَ
مُؤَنَّثٌ Dişil
نَعْلَمُ

اَعْلَمُ

مُتَكَلِّمٌ

MÜZARİ MEÇHUL
Müzari meçhul yalnız bir şekilde bulunur ki, o da يَفْعَلُ kalıbındadır.
Şu halde;
يَكْتُبُ muzari fiilin meçhulü يُكْتَبُ ,
يَغْسِلُ muzari fiilin meçhulü يُغْسَلُ ,
يَعْلَمُ muzari fiilin meçhulü يُعْلَمُ , kalıbından gelir.
يُفْعَلُ kalıbında bulunan يُكْتَبُ muzari fiili meçhulün çekimi şöyledir:
جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

يُكْتَبُونَ
يُكْتَبَانِ
يُكْتَبُ
مُذَكَّرٌ Eril
غَائِبٌ
يُكْتَبْنَ
تُكْتَبَانِ
تُكْتَبُ
مُؤَنَّثٌ Dişil
تُكْتَبُونَ
تُكْتَبَانِ
تُكْتَبُ
مُذَكَّرٌ Eril
مُخَاطَبٌ
تُكْتَبْنَ
تُكْتَبَانِ
تُكْتَبِينَ
مُؤَنَّثٌ Dişil
نُكْتَبُ

اُكْتَبُ

مُتَكَلِّمٌ
يُفْعَلُ kalıbında bulunan يُغْسَلُ muzari fiili meçhulün çekimi şöyledir:
جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

يُغْسَلُونَ
يُغْسَلاَنِ
يُغْسَلُ
مُذَكَّرٌ Eril
غَائِبٌ
يُغْسَلْنَ
تُغْسَلاَنِ
تُغْسَلُ
مُؤَنَّثٌ Dişil
تُغْسَلُونَ
تُغْسَلاَنِ
تُغْسَلُ
مُذَكَّرٌ Eril
مُخَاطَبٌ
تُغْسَلْنَ
تُغْسَلاَنِ
تُغْسَلِينَ
مُؤَنَّثٌ Dişil
نُغْسَلُ

اُغْسَلُ

مُتَكَلِّمٌ
يُفْعَلُ kalıbında bulunan يُعْلَمُ muzari fiili meçhulün çekimi şöyledir:
جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

يُعْلَمُونَ
يُعْلَمَانِ
يُعْلَمُ
مُذَكَّرٌ Eril
غَائِبٌ
يُعْلَمْنَ
تُعْلَمَانِ
تُعْلَمُ
مُؤَنَّثٌ Dişil
تُعْلَمُونَ
تُعْلَمَانِ
تُعْلَمُ
مُذَكَّرٌ Eril
مُخَاطَبٌ
تُعْلَمْنَ
تُعْلَمَانِ
تُعْلَمِينَ
مُؤَنَّثٌ Dişil
نُعْلَمُ

اُعْلَمُ

مُتَكَلِّمٌ
Dikkat:
1- Fiili muzariler –gerek malum ve gerekse meçhul olsunlar- Türkçeye şimdiki zaman veya geniş zaman ile tercüme edilirler. Eğer bir işe başlamışız da henüz bitmemiş ve devam ediyorsa şimdiki zaman ile, eğer görünürde başlanmış bir iş yoksa geniş zaman ile tercüme edilir. Örnek: يَكْتُبُ kelimesi yazıyor yahut yazar ; يُكْتَبُ kelimesi de yazılıyor yahut yazılır şeklinde tercüme edilirler.
2- Fiili muzarinin başına istikbal: gelecek edatı denilen سَ , yahut سَوْفَ geçerse, Türkçeye gelecek zaman ile tercüme edilir. Örnek: سَيَكْتُبُ (yazacak), سَيُكْتَبُ (yazılacak); سَوْفَ يَكْتُبُ(yazacak), سَوْفَ يُكْتَبُ (yazılacak), gibi. Bu سَ ve سَوْفَ çekimde hiçbir değişiklik yapmadan fiili muzarinin her çekiminin başına geçebilir.
3- Fiili muzarinin başına مَفْتُوعَة لاَمُ (lamı meftuha – üstün lam) gelirse, Türkçeye şimdiki zaman ile tercüme edilir. Örnek: لَيَكْتُبُ (yazıyor), لَيُكْتَبُ (yazılıyor), gibi. Bu لَ harfi çekimde hiçbir değişiklik getirmeden fiili muzarinin her çekiminin başına geçebilir.
NEFY-İ HAL (MUZARİİ MENFİ)
Fiili muzarinin başına مَا geçerse (Nefyi hal) olup Türkçeye şimdiki zamanın olumsuzu ile tercüme edilir. Örnek: مَا يَكْتُبُ (yazmıyor), مَا يُكْتَبُ (yazılmıyor), gibi.
Bu مَا çekimde hiçbir değişiklik yapmadan fiili muzarinin her sigasının başına geçebilir.
NEFYİ İSTİKBAL NEFYİ MUZARİ
Fiili muzarinin başına لاَ geçerse Sibeveyh’e göre (Nefyi İstikbal) olup Türkçeye geniş zamanın olumsuzu iler tercüme edilir.
لاَ يَكْتُبُ (yazmaz), لاَ يِكْتَبُ (yazılmaz) gibi. Fakat İbni Malik’e göre (Nefyi Muzari) olup Türkçeye geniş zamanın olumsuzu veya şimdiki zamanın olumsuzu ile tercüme edilebilir.
لاَ يُكْتَبُ (yazmaz veya yazmıyor); لاَ يُكْتَبُ (yazılmaz veya yazılmıyor) gibi. Bu لاَ çekimde hiçbir değişiklik yapmadan fiili muzarinin her çekiminin başına geçebilir.

C-MUZARİ MERFU MUZARİ MANSUB VE MUZARİ MECZUM
Gerek muzari malum ve gerekse muzari meçhulün üç hali vardır:
1) Merfu (ötre) olmak مَرْفُوعٌ
2) Mansub (üstün) olmak مَنْصُوبٌ
3) Meczum (cezimli) olmak مَجْزُومٌ
MUZARİ MERFU
Bir fiili muzarinin başında Nasib denilen اَنْ، لَنْ، كَىْ، اِذَنْ harflerinden hiç birisi, keza Cazim denilen لاَ، لِ، لَمَّا، لَمْ، اِذَامَا، اِذْمَا، حَيْثُمَا، مَتَى، اَنَّى، اَيْنَ، اَىُّ، مَنْ، مَهْمَا، مَا، اِنْ kelimelerden de hiç birisi yoksa o muzariye Muzari Merfu denilir.
MUZARİ MANSUB
(TEKİDİ NEFYİ İSTİKBAL VE NEFYİ İSTİKBAL)
Eğer bir fiili müzarinin başında nasb denilen اَنْ، لَنْ، كَىْ، اِذَنْ harflerinden birisi bulunursa o müzariye Muzari Mansub denilir. Şu dört harften her birinin fiili muzariye olan tesirleri eşit ise de burada yalnız لَنْ harfinden bahsedilecektir.
لَنْ harfi fiili muzarinin ondört çekiminin hepsinde de gelebilir. Fakat iki cemi müennese (birisi cemi müennes gaibe, diğeri cemi müennes muhataba) tesir edemez. Geriye kalan oniki çekimin sonunda ن bulunanların nunu düşürür. Nunsuzların ise son harfini üstün okutturur.
Mesela:

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

لَنْ يَكْتُبُوا
لَنْ تَكْتُبَا
لَنْ يَكْتُبَ
مُذَكَّرٌ Eril
غَائِبٌ
لَنْ يَكْتُبْنَ
لَنْ تَكْتُبَا
لَنْ تَكْتُبَ
مُؤَنَّثٌ Dişil
لَنْ تَكْتُبُوا
لَنْ تَكْتُبَا
لَنْ تَكْتُبَ
مُذَكَّرٌ Eril
مُخَاطَبٌ
لَنْ تَكْتُبْنَ
لَنْ تَكْتُبَا
لَنْ تَكْتُبِى
مُؤَنَّثٌ Dişil
لَنْ نَكْتُبَ

لَنْ اَكْتُبَ

مُتَكَلِّمٌ
Meçhulü de böyledir:
جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

لَنْ يُكْتَبُوا
لَنْ يُكْتَبَا
لَنْ يُكْتَبَ
مُذَكَّرٌ Eril
غَائِبٌ
لَنْ يُكْتَبْنَ
لَنْ تُكْتَبَا
لَنْ تُكْتَبَ
مُؤَنَّثٌ Dişil
لَنْ تُكْتَبُوا
لَنْ تُكْتَبَا
لَنْ تُكْتَبَ
مُذَكَّرٌ Eril
مُخَاطَبٌ
لَنْ تُكْتَبْنَ
لَنْ تُكْتَبَا
لَنْ تُكْتَبِى
مُؤَنَّثٌ Dişil
لَنْ نُكْتَبَ

لَنْ اُكْتَبَ

مُتَكَلِّمٌ
Dikkat:
Başına لَنْ geçen muzari mensub meşhur görüşe göre Tekidi Nefyi İstikbal olupTürkçeye gelecek zamanın olumsuzu ile tercüme edilir.
Örnek:
يَكْتُبَ لَنْ (yazmayacak), لَنْ يُكْتَبَ (yazılmayacak)gibi.
Fakat İbni Hişam’a göre Nefyi İstikbal olup Türkçeye geniş zamanın olumsuzu ile tercüme edilir.
Örnek:

لَنْ يَكْتُبَ (yazmaz), لَنْ يُكْتَبَ (yazılmaz) gibi.
MUZARİ MECZUM
Eğer bir fiili muzarinin başına Cazim denilen لاَ، لِ، لَمَّا، لَمْ، اِذَامَا، اِذْمَا، حَيْثُمَا، مَتَى، اَنَّى، اَيْنَ، اَىُّ، مَنْ، مَهْمَا، مَا، اِنْ kelimelerden birisi bulunursa o fiili muzariye Muzari Meczum denilir.
Zikrolunan onbeş kelimeden her birinin fiili muzarinin lafzına olan tesiri aynı ise de burada bunların yalnız dört tanesinden tani لَمَّا، لَمْ، لاَ، لِ dan bahsedilecektir ki, bunlardan لَمْ ile لَمَّا Muzari Meczum bahsinde, لِ Emir bahsinde, لاَ da Nehy bahsinde anlatılacaktır.

D-CAHDİ MUTLAK
لَمْ harfi fiili muzarinin –gerek malum gerek meçhul olsun- ondört çekiminin hepsine de geçer. Lafızdaki tesirine gelince iki cemi müennes nun’u olduğu gibi durur; diğer nun’ları düşürür; nun’suz çekimlerde ise son harfin harekesini yani ötresini düşürür.
Örnek:

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

لَمْ يَكْتُبُوا
لَمْ يَكْتُبَا
لَمْ يَكْتُبْ
مُذَكَّرٌ Eril
غَائِبٌ
لَمْ يَكْتُبْنَ
لَمْ تَكْتُبَا
لَمْ تَكْتُبْ
مُؤَنَّثٌ Dişil
لَمْ تَكْتُبُوا
لَمْ تَكْتُبَا
لَمْ تَكْتُبْ
مُذَكَّرٌ Eril
مُخَاطَبٌ
لَمْ تَكْتُبْنَ
لَمْ تَكْتُبَا
لَمْ تَكْتُبِى
مُؤَنَّثٌ Dişil
لَمْ نَكْتُبْ

لَمْ اَكْتُبْ

مُتَكَلِّمٌ
Meçhulü de böyledir:

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

لَمْ يُكْتَبُوا
لَمْ يُكْتَبَا
لَمْ يُكْتَبْ
مُذَكَّرٌ Eril
غَائِبٌ
لَمْ يُكْتَبْنَ
لَمْ تُكْتَبَا
لَمْ تُكْتَبْ
مُؤَنَّثٌ Dişil
لَمْ تُكْتَبُوا
لَمْ تُكْتَبَا
لَمْ تُكْتَبْ
مُذَكَّرٌ Eril
مُخَاطَبٌ
لَمْ تُكْتَبْنَ
لَمْ تُكْتَبَا
لَمْ تُكْتَبِى
مُؤَنَّثٌ Dişil
لَمْ نُكْتَبْ

لَمْ اُكْتَبْ

مُتَكَلِّمٌ
Dikkat:
Başına لَمْ geçen fiili muzariye Cahdi Mutlak adı verilip Türkçeye dili geçmiş veya mişli geçmiş zamanın olumsuzu ile tercüme edilir.
Örnek:
لَمْ يَكْتُبْ (yazmadı yahut yazmamış); لَمْ يُكْتَبْ (yazılmadı yahut yazılmamış) gibi.

Cevap: muzari fiilide her şahısa üç er cümle örneği

Desert Rose

E-CAHDİ MUSTAĞRAK

لَمَّا kelimesi de لَمْ gibi fiili muzarinin gerek malum ve gerek meçhul olsun her sigasına (çekimine) geçer ve lafızca aynı tesiri gösterir.
Örnek:
جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

لَمَّا يَكْتُبُوا
لَمَّا يَكْتُبَا
لَمَّا يَكْتُبْ
مُذَكَّرٌ Eril
غَائِبٌ
لَمَّا يَكْتُبْنَ
لَمَّا تَكْتُبَا
لَمَّا تَكْتُبْ
مُؤَنَّثٌ Dişil
لَمَّا تَكْتُبُوا
لَمَّا تَكْتُبَا
لَمَّا تَكْتُبْ
مُذَكَّرٌ Eril
مُخَاطَبٌ
لَمَّا تَكْتُبْنَ
لَمَّا تَكْتُبَا
لَمَّا تَكْتُبِي
مُؤَنَّثٌ Dişil
لَمَّا نَكْتُبْ

لَمَّا اَكْتُبْ

مُتَكَلِّمٌ
Meçhulü de böyledir:
جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

لَمَّا يُكْتَبُوا
لَمَّا يُكْتَبَا
لَمَّا يُكْتَبْ
مُذَكَّرٌ Eril
غَائِبٌ
لَمَّا يُكْتَبْنَ
لَمَّا تُكْتَبَا
لَمَّا تُكْتَبْ
مُؤَنَّثٌ Dişil
لَمَّا تُكْتَبُوا
لَمَّا تُكْتَبَا
لَمَّا تُكْتَبْ
مُذَكَّرٌ Eril
مُخَاطَبٌ
لَمَّا تُكْتَبْنَ
لَمَّا تُكْتَبَا
لَمَّا تُكْتَبِى
مُؤَنَّثٌ Dişil
لَمَّا نُكْتَبْ

لَمَّا اُكْتَبْ

مُتَكَلِّمٌ
Not:
Başına لَمَّا geçen fiili muzariye Cahdi Mustağrak adı verilip Türkçeye dili geçmiş veya mişli geçmiş zamanın olumsuzu ile tercüme edilir. Ancak bu tercüme üzerine Daha, hala, şimdiye kadar kelimelerinden birisi ilave edilir.
Örnek:
لَمَّا يَكْتُبْ (daha yazmadı, daha yazmamış, hala yazmadı, hala yazmamış, şimdiye kadar yazmadı, şimdiye kadar yazmamış) gibi.
لَمَّا يُكْتَبْ (daha yazılmadı, daha yazılmamış, hala yazılmadı, hala yazılmamış, şimdiye kadar yazılmadı, şimdiye kadar yazılmamış) gibi.

F-EMİR

Emir üç kısma ayrılır:
اَمْرٌ غَائِبٌ a) Emri Gaib
اَمْرٌ حَاضِرٌ b) Emri Hazır
اَمْرٌ مُتَكَلِّمٌ c) Emri Mütekellim

Emri gaib de mazi ve muzari gibi iki kısım vardır:
1) Malum
2) Meçhul
EMRİ GAİB MALUM
Emri gaib malum, fiili muzarinin malum olan altı gaib çekiminin başına, cazim kelimelerden olan لِ harfini getirmekle meydana gelir.
Emri gaib malumun çekimi:

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

لِيَكْتُبُوا
لِيَكْتُبَا
لِيَكْتُبْ
مُذَكَّرٌ
مُخَاطَبٌ
لِيَكْتُبْنَ
لِتَكْتُبَا
لِتَكْتُبْ
مُؤَنَّثٌ
EMRİ GAİB MEÇHUL
Emri gaib meçhul, fiili muzarinin meçhul olan altı gabi çekiminin başına, cazim kelimelerinden لِ harfini getirmekle meydana gelir.
Emri gaib meçhulun çekimi:

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

لِيُكْتَبُوا
لِيُكْتَبَا
لِيُكْتَبْ
مُذَكَّرٌ
مُخَاطَبٌ
لِيُكْتَبْنَ
لَتُكْتَبَا
لِتُكْتَبَا
مُؤَنَّثٌ
EMRİ HAZIR

Emri hazır da mazi ve muzari gibi iki kısma ayrılır:
1) Malum
2) Meçhul
EMRİ HAZIR MALUM

Emri hazırın malumu üç şekil üzere bulunur:

(1)- اُفْعُل (1. – 5. bab)
(2)- اِفْعِلْ (2. – 6. bab)
(3)- اِفْعَلْ (3. – 4. bab)
Birinci ve beşinci babdan olan fiillerin emri hazır malumu birinci şekilde gelir.
Örneğin: أ
birinci babdan olan كَتَبَ mazi malum fiilinin emri hazırı اُكْتُبْ dür.
Beşinci babdan olan حَسُنَ mazi malum fiilinin emri hazırı اُحْسُنْ dür.
İkinci ve altıncı babdan olan fiillerin emri hazır malumu ikinci şekilde gelir: غَسَلَ mazi malum fiilin emri hazırı اِغْسِلْ dir.
Altıncı babdan olan حَسِبَ mazi malum fiilinin emri hazırı اِحْسُبْ dir.
Üçüncü ve dördüncü babdan olan fiillerin emri hazır malumu üçüncü şekilde gelir:
üçüncü babdan olan فَتَحَ mazi malum fiilinin emri hazırı اِفْتَحْ dir.
dördüncü babdan olan عَلِمَ mazi malum fiilinin emri hazır malumu اِعْلَمْ dir.
اُفْعُلْ kalıbındaki emri hazır malumun çekimi:

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

اُكْتُبُوا
اُكْتُبَا
اُكْتُبْ
مُذَكَّرٌ
مُخَاطَبٌ
اُكْتُبْنَ
اُكْتُبَا
اُكْتُبِى
مُؤَنَّثٌ
اِفْعِلْ kalıbındaki emri hazır malumun çekimi:

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

اِغْسِلُوا
اِغْسِلاَ
اِغْسِلْ
مُذَكَّرٌ
مُخَاطَبٌ
اِغْسِلْنَ
اِغْسِلاَ
اِغْسِلِى
مُؤَنَّثٌ
اِفْعَلْ kalıbındaki emri hazır malumun çekimi:

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

اِفْتَحُوا
اِفْتَحَا
اِفْتَحْ
مُذَكَّرٌ
مُخَاطَبٌ
اِفْتَحْنَ
اِفْتَحَا
اِفْتَحِى
مُؤَنَّثٌ

EMRİ HAZIR MEÇHUL
Emri hazırdan meçhul gelmez. Ancak Türkçede yazıl, yazılınız gibi meçhul (edilgen) çekiminde kullanılan emri hazırlar (emir kipinin ikinci şahısların)ın Arapçaya tercümesi için muzarinin meçhul olan altı muhatab çekiminin başına cazim kelimelerden olan لِ harfini getirmekle olur.

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

لِتُكْتَبُوا
لِتُكْتَبَا
لِتُكْتَبَ
مُذَكَّرٌ
مُخَاطَبٌ
لِتُكْتَبْنَ
لِتُكْتَبَا
لِتُكْتَبِى
مُؤَنَّثٌ
c- EMRİ MÜTEKELLİM

Emri Mütekellim iki kısıma ayrılır:
1- Malum
2- Meçhul
EMRİ MÜTEKELİM MALUM
Emri mütekellim malumu, fiili muzarinin malum iki mütekellim çekiminin başına, cazim kelimelerinden olan لِ harfini getirmekle meydana gelir.

لِاَكْتُبَ
مُتَكَلِّم وَحْدَهُ
لَنَكْتُبْ
مُتَكَلِّم مَعَ الغَيْرِ

EMRİ MÜTEKELLİM MEÇHUL

Emri mütekellim meçhul, fiili muzarinin meçhul iki mütekellim çekiminin başına cazim kelimelerden olan لِ harfini getirmekle meydana gelir.

لِاُكْتَبْ
مُتَكَلِّم وَحْدَهُ
لِنُكْتَبْ
مُتَكَلِّم مَعَ الغَيْرِ
Dikkat:

1- Emri gaibler –gerek malum ve gerekse meçhul olsunlar- Türkçeye emir kipinin üçüncü şahsın olumlusu ile tercüme edilir.
2- Emri hazırlar –gerek malum ve gerekse meçhul olsunlar- Türkçeye emir kipinin ikinci şahsın olumlusu ile tercüme edilir. Örnek: اُكْتُبْ (yaz), لِتُكْتَبْ (yazıl) gibi.
3- Emri mütekellimler –gerek malum ve gerekse meçhul olsunlar- Türkçeye dilek-istek kipinin birinci şahsın olumlusu ile tercüme edilirler.
Örnek: لِاَكْتُبْ (yazayım), لِنَكْتُبْ (yazalım), لِاُكْتَبْ (yazılayım), لِنُكْتَبْ (yazılalım) gibi.

G-NEHİY
Nehiy üç kısma ayrılır:
a. Nehyi Gaib نَهْىٌ غَائِبٌ
b. Nehyi Hazır نَهْىٌ حَاضِرٌ
c. Nehyi Mütekellim نَهْىٌ مُتَكَلِّمٌ
لاَ harfi (lai nehiy) fiili muzarinin gerek malum gerekse meçhulü olsun bütün çekimlerinin başına geçebilir. Ancak gaib çekimlerinin başına geçmesiyle meydana gelen kelimeye NEHYİ GAİB, muhatab çekimlerinin başına geçmesiyle meydana gelen kelimeye NEHYİ HAZIR diğer adıyla NEHYİ MUHATAB, mütekellim çekimlerinin başına geçmesiyle meydana gelen kelimeye de NEHYİ MÜTEKELLİM denir.
NEHYİ GAİB
Nehyi gaib malumun çekimi:

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

لاَ يَكْتُبُوا
لاَ يَكْتُبَا
لاَ يَكْتُبْ
مُذَكَّرٌ
مُخَاطَبٌ
لاَ يَكْتُبْنَ
لاَ تَكْتُبَا
لاَ تَكْتُبْ
مُؤَنَّثٌ
Nehyi gaib meçhulün çekimi:

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

لاَ تَكْتُبُوا
لاَ يُكْتَبَا
لاَ يُكْتَبْ
مُذَكَّرٌ
مُخَاطَبٌ
لاَ يُكْتَبْنَ
لاَ تُكْتَبَا
لاَ تُكْتَبْ
مُؤَنَّثٌ
NEHYİ HAZIR
Nehyi hazır malumun çekimi:

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

لاَ تَكْتُبُوا
لاَ تَكْتُبَا
لاَ تَكْتُبْ
مُذَكَّرٌ
مُخَاطَبٌ
لاَ تَكْتُبْنَ
لاَ تَكْتُبَا
لاَ تَكْتُبِى
مُؤَنَّثٌ
Nehyi hazır meçhulün çekimi:

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil

لاَ تُكْتَبُوا
لاَ تُكْتَبََا
لاَ تُكْتَبْ
مُذَكَّرٌ
مُخَاطَبٌ
لاَ تُكْتَبْنَ
لاَ تُكْتَبََا
لاَ تُكْتَبِى
مُؤَنَّثٌ
NEHYİ MÜTEKELLİM

Nehyi mütekellim malumun çekimi:

لاَ اَكْتُبْ
مُتَكَلِّم وَحْدَهُ
لاَ نَكْتُبْ
مُتَكَلِّم مَعَ الغَيْرِ

Nehyi mütekellim meçhulün çekimi:

لاَ اُكْتَبْ
مُتَكَلِّم وَحْدَهُ
لاَ نُكْتَبْ
مُتَكَلِّم مَعَ الغَيْرِ
Dikkat:
1- Nehyi gaibler –gerek malum ve gerekse meçhul olsunlar- Türkçeye emir kipinin üçüncü şahsın olumsuzu ile tercüme edilirler.
Örnek: لاَ يَكْتُبْ (yazmasın), لاَ يُكْتَبْ (yazılmasın) gibi.
2- Nehyi hazırlar –gerek malum ve gerekse meçhul olsunlar- Türkçeye emir kipinin ikinci şahsın olumsuzu ile tercüme edilirler.
Örnek: لاَ تَكْتُبْ (yazma), لاَ تُكْتَبْ (yazılma) gibi.
3- Nehyi mütekellimler –gerek malum gerekse meçhul olsunlar- Türkçeye dilek-istek kipinin birinci şahsın olumsuzu ile tercüme edilirler.
Örnek: لاَ اَكْتُبْ (yazmayayım), لاَ نَكْتُبْ ( yazmayalım), لاَ اُكْتَبْ (yazılmayayım), لاَ نُكْتَبْ (yazılmayalım) gibi.
Dikkat:
Yukarıda (buraya kadar) ne zaman müzari meczum denirse, bundan maksat malum ve meçhul olan CAHDİ MUTLAK, CAHDİ MUSTAĞRAK, EMRİ GAİB, NEHYİ GAİB, EMRİ MÜTEKELLİM, NEHYİ MÜTEKELLİM, NEHYİ HAZIR ve EMRİ HAZIRIN MEÇHULÜ’dür.

muzari fiil örnek cümleler, muzari fiil cümle örnekleri, muzari fiil örnekleri