İnsanın kaderini kendi çabasına bağlı kıldık?

İnsanın kaderini kendi çabasına bağlı kıldık?

Kayıtsız Üye
Gerçekten dua kaderi değiştirir mi ? Bu sözü açıklar mısınız ? Benim olmasını istediğim bir duam var Allah benim için hayırlı olanı tabiki daha iyi bilir bu dünya olmazda öbür dünyada verir ama ben çok istiyorum çok dua ediyorum işler gittikçe sarpa sarıyor diyorum demekki hayırlı değil ama dua etmekten de vazgeçmiyorum hala içimde bir umut var bilmiyorum kabul olacak mı açıklama yaparsanız sevinirim hocam

Yorum: İnsanın kaderini kendi çabasına bağlı kıldık?

arifselim
Bu sorunun cevabı için ilk önce gerçekte kaderin ne olduğunu bilmemiz gerekiyor. Kader en basit ifade ile Allah katındaki ezeli ve ebedi ilmi anlamındadır ve bu ilim hiç bir şekilde değişmez. Kuranı kerimde bu manada şöyle buyrulmuştur:

– Allah, (o yazıdan) dilediğini siler, (dilediğini de) sabit bırakır. Ana kitap (olan Levh-i Mahfuz) ise O’nun katındadır. (Ra’d, 39)
Allah’ın (cc) Zatı, ezeli ve ebedi olduğu gibi Zatına ait bir sıfat olan ilim sıfatı da ezeli ve ebedidir. Allah (cc), ilmiyle bizlerin neler yapacağını ezelden bilip Levh-i Mahfuz’a yazmıştır. Bu levha değişikliğe uğramaz.

– Bazı hadislerde kaderin bir takım şartlarla değişebileceği ifade edilmiştir. Bu değişiklik hakiki manada Levh-i Mahfuz’da olan bir değişiklik değildir. Çünkü Allah’ın ezeli ve ebedi ilminde değişiklik olmaz. Allah (cc) her şeyi son şekliyle bilir.

Islamda çaba

Kayıtsız Üye
Kuranda,Biz, her bir insanın kaderini kendi çabasına bağlı kıldık diyor ama Allah insanları yaratırken kimi insanları düşük zekalı,yüksek zekalı,normal zekalı yada zihinsel engelli yaratabiliyor kimi insanları gözden,kulaktan ve konuşmaktan mahrum yaratıyor yani insanlara eşit zeka,eşit yeterlilikte dahi yaratmıyorken nasıl oluyor çabadan bahsediliyor , o halde zihinsel olarak yaşıtlarından daha düşük seviyede yaratılan yada zihinsel engelli yada bedensel engelli olan insanların kaderleri nasıl kendi ellerinde olabiliyor, her insan farklı bir zekada yada eşit imkanda yaratmıyorken nasıl oluyorda kuran’da çaba dan söz edilebiliyor,burada asıl anlatılmak istenen yada bahsedilen konu nedir güzel bir şekilde açıklarsanız sevinirim.

Yorum: İnsanın kaderini kendi çabasına bağlı kıldık?

mum
< insanlara eşit zeka,eşit yeterlilikte dahi yaratmıyorken nasıl oluyor çabadan bahsediliyor >
Herkes yapabildiğinden sorumludur ayetini neden okumadın 🙂
< zihinsel engelli yada bedensel engelli olan insanların kaderleri nasıl kendi ellerinde olabiliyor >
Bedensel engelli yapabildiği kadar, zihinsel engelliler ise direk hesapsız cennete gidecekler adalet budur.
< kuran’da çaba dan söz edilebiliyor, >
Kuranı mealden öğrenmeyin mutlaka tefsir okuyun

İsra Suresi 13. Her insanın amelini (veya kaderini) boynuna bağladık. İnsan için kıyamet gününde, açılmış olarak önüne konacak bir kitap çıkarırız.

Tefsiri

13-14. "Sorumluluk" diye çevirdiğimiz 13. âyetteki tiir kelimesi sözlükte "kuş" demek olup burada mecaz olarak sorumluluk anlamında kullanılmıştır. İslâm’dan önce Araplar, bir işi yapmanın hayırlı olup olmayacağını anlamak için bir kuşu sahverirlerdi. Kuşun sağ tarafa doğru uçması hayra, sol tarafa doğru uçması sırre işaret sayılırdı. Bu sebeple tâir kelimesi "şmin, ııftur. İnlin" ımlamımhı da kullanılmaya başlandı. Buradan hareketle tefsirlerde tâir kelimesine "kader" mânası verildiği gibi, "hayır ve şer, mutluluk ve mutsuzluk, amel, rızık, yükümlülük" gibi değişik açıklamalar da getirilmiştir. Bize göre bunlar İçinde tercihe en uygun olanı "amel ve yükümlülük" anlamıdır; bunu "sorumluluk" diye ifade etmek daha uygun düşmektedir. Âyetin devamında gelen "kitap" yani amel defteri kavramı da bunu desteklemektedir, Buna göre herkes kendinden sorumludur; her İnsan yaptığı ile kendini bağlamış, sorumluluk altına girmiştir, sonucunu da önüne amel defteri konularak görecektir.
Bundan önceki âyetlerde İsrâiloğulları’nın tutumlarına, ardından da Kur’an’ın işlevine atıfta bulunuldu; İslâmî literatürde tevhid, nübüvvet ve âhiret şeklinde özetlenen dinî hakikatler üzerinde durularak inanıp iyi işler yapanların büyük ecir alacakları, inanmayanları da "elem verici bir azap" beklediği; Allah’ın, bildirilmesi gerekli her konuyu ayrıntılarıyla açıkladığı ifade edildi. Bütün bunlardan sonra 13. âyette artık insanlar için mazeret kalmadığı belirtilmek üzere, mahşer meydanında toplanan herkesin sorumluluğunun kendi omuzunda olacağı; 14. âyette de her insana, "Oku şimdi kitabını! Bugün kendini yargılamak üzere kendi nefsin yeter!" denileceği bildirilmektedir

Kayıtsız Üye
Benim bir isteğim vaar sürekli dua ederken Allahım bu benim için hayırlı değilse bunu uzaklaştır benden diyorum VE BAKIYORUM Kİ İSTEĞİM GERÇEKTEN BENDEN UZAKLAŞIYOR ARTIK BUNUN ÜZERİNE GİTMEME GEREK VARMI ? YOKSA KESİN OLMAYACAKMI ? LÜTFEN YARDIM EDİN ARTIK DARALDIM

ACİLSERVİS
İstediğin şeyde bu zaten şikayetçi olmana gerek yok.

kisinin kaderini duasına bagli kildik, insan kaderini nasıl öğrenir