Yetiş gavsım demek doğru mudur buna mecbur muyuz

Yetiş gavsım demek doğru mudur buna mecbur muyuz

Kayıtsız Üye
Selamün AleyküM

Bazı sorularm var yardımcı olur musunuz mümkünse ayet ve kantlanmış hadislerden olursa ben de bilmeyenlere ulaştırabilirim Allah’a emanet olun

1.Diyorlar ki ‘diyelim çölde deveni kaçırdın baktın deve kaçıyor yetişemezsin oan ‘yetiş Gavs’ım dersin’ benim de sorum şu ‘madem oanda Allah’ım yetiş demek yetmiyor da ‘yetiş Gavs’ım demek yetiyor ohalde oan vefat etmiş bir şahsın oraya gelip deveyi kurtarması Rabbimizin oraya bir araba ya da bir deve daha getirmesinden daha mı az mucizevidir ???

2.diyorlar ki ‘mesela hasta olursun aracı olarak ‘hap’ı kullanırsın Gavs’tan yardım istemek de böyledir aracılıktır diyorum ki ‘Allah sebepleri ayırmamış mıdır yani hap sonuçta maddedir bir iradesi yoktur biz oınun iradesini kabul etmeyiz de oan o hapı kendimiz için kullandığımız aciz bir hap olarak görür kullanırız oysa ‘Yetiş gavs’ım’ dediğimizde ise o kişinin bize yardım edeceğinden ve iradesinden emin oluruz yani ÇÜRÜK BİR TEZDİR ohalde bana hap örneğiyle gelmeyin

3.Şu ayetin bana bu konudaki önemini söyler misiniz ha bir de ‘Allah kuluna yeter yalnızca SENDEN YARDIM BEKLERİZ’ gibi Ayetler hakkında fikriniz nedir
Andolsun ki onlara: Gökleri ve yeri kim yarattı? diye sorsan, elbette «Allah’tır» derler De ki: Öyleyse bana söyler misiniz? Allah bana bir zarar vermek isterse, Allah’ı bırakıp da taptıklarınız, O’nun verdiği zararı giderebilir mi? Yahut Allah, bana bir rahmet dilerse, onlar O’nun bu rahmetini önleyebilirler mi? De ki: Bana Allah yeter Tevekkül edenler, ancak O’na güvenip dayanırlar (Zümer/38)

4.Bir de diyorlar ki ‘evliyalar bizden üstün diye dua istiyoruz ‘ evet üstünlüklarini her insan kabul eder ama o üstünü yaratan değil midir tek yardım istenmesi gereken sonuçta evliyalar sabrederek ibadet ederek ve birçok acı çekerek evliya oluyorlar ohalde bizi nasıl kurtarabilirler Rabbim neden başka birine hem de başka ölmüş bir er kişiye irade versin kurtarma gücü versin

5. diyorlar ki^’biz günahkar olmayan birini aracı koyuyoruz ‘ neden ? RABBİMİZ ÇOK MERHAMETLİ DEĞİL Mİ (HAŞA ELBETTE MERHAMETİ İDRAKE SIĞMAZ) BEN SAMİMİ ŞKİLDE DUA EDERSEM ARACIYA MI İHTİYACIM VARDIR KAPISINA GİDEN ‘E İLLAHA ‘rABBİM BENİ ŞU GAVS İÇİN AFFET burada ‘Rabbim sen beni affetmezsin ama şu kişi hürmetine affedersin’ demiş olmaz mıyız yani bu bir nevi kemal sıfatlarıyla çelişkili değil midir ?

6.bir de diyelim ki bunlar doğru doğruluk derecesi nedir ? bunu yapmak farz mı sünnet mi yoksa ruhsat mıdır ? hiçbiri değilse NE GEREK VAR ?

7. Allah hepimizi doğru yola iletsin ve mümkünse önyargısız yaklaşılsın gayet mantıklı sordum sorularımı

Yanıt: ‘yetiş gavs’ım’ demek doğru mudur bun mecbur muyuz

_müberra_
bu konu sanki bana kapatılan önceki konunun bir uzantısı gibi geldi ,ama .
birde benim şahsi görüşüm;
bizler acaba namazımızı ,ve diğer tüm islamın ,imanın şartlarını tam ve layıkıyle yapmışmıyız,ve en önemlisi kalbimizi marazi hastalıklardan temizlemişmiyiz…..,ki onları tam yaptıkdan sonra zaten rabbimiz nasibimiz yönünde yolumuzu göstrerir ,ve bazı vesileler zuhur eder zaten
selametle..

Yanıt: ‘yetiş gavs’ım’ demek doğru mudur bun mecbur muyuz

aziz83
Aleykum selam kardeşim Evliyaullahı aracı kılmak şartıyla ‘yetiş ya Gavs’ demek caizdir..

Yanıt: ‘yetiş gavs’ım’ demek doğru mudur bun mecbur muyuz

oguz26
aziz83 hocam
yetiş ya gavs derken şeyhten direkt olarak yardım beklenmiyor mu ?
nasıl bir yardım vesilesi olacakki şeyh ?
bunu peygamber s.a.v herhangi bir hadisiyle doğrulamışmıdır ya da Peygamber s.a.v i aracı kılmak demek Yetiş ya Muhammed S.a.v demek midir ya da bununla eşdeğermidir ?
Fatiha suresindeki mana bu tür aracılığı yasaklamışmıdır veya meallerde hata mı vardır ?

aziz83
< aziz83 hocam
yetiş ya gavs derken şeyhten direkt olarak yardım beklenmiyor mu ?
nasıl bir yardım vesilesi olacakki şeyh ?
bunu peygamber s.a.v herhangi bir hadisiyle doğrulamışmıdır ya da Peygamber s.a.v i aracı kılmak demek Yetiş ya Muhammed S.a.v demek midir ya da bununla eşdeğermidir ?
Fatiha suresindeki mana bu tür aracılığı yasaklamışmıdır veya meallerde hata mı vardır ? >
Bununla ilgili hadis var kardeşim..

Utbe ibni Gazvan (radıyAllahu anh)’dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte, şöyle buyurmuştur:

"Sizin biriniz; bir şey kaybederse yahut yanında arkadaşı bulunmadığı bir yerde yardım isterse ‘Ey Allah’ın kulları bana yardım edin! Ey Allah’ın kulları bana imdat edin!’ desin. Çünkü Allah’ın bizim görmediğimiz kulları vardır." (Ziynet’ül-Gulub, Sayfa: 73)

"Sizin birinizin sahrada hayvanı kaçarsa, ‘Ey Allah’ın kulları hapsedin! Ey Allah’ın kulları durdurun!’ diye seslensin. Çünkü Allah’ın yer yüzünde hazır bulunan kulları vardır, Onu tutarlar. "

ehli-sunnet
ve Aleykumusselâm ve Rahmetullah

< 1.Diyorlar ki ‘diyelim çölde deveni kaçırdın baktın deve kaçıyor yetişemezsin oan ‘yetiş Gavs’ım dersin’ benim de sorum şu ‘madem oanda Allah’ım yetiş demek yetmiyor da ‘yetiş Gavs’ım demek yetiyor ohalde oan vefat etmiş bir şahsın oraya gelip deveyi kurtarması Rabbimizin oraya bir araba ya da bir deve daha getirmesinden daha mı az mucizevidir ???
>
Kimsenin yetiş gavsım deme mecburiyeti yok böyle bir anayasa zorunluluğuda yok Diyenlerde var size gör Şirk oluyor diğerlerine göre değil ki.. Buna her iki tarafta delil getirir..

Eğer Sünni Ehl-i Sünnet iseniz Evliyanın kerameti haktır bunu bilmeniz lazım kerametin hak olduğunu söylemek keramet sahibin kendi iradesi gücü ile keramet göstermez Allahü Teala’nın Salih kullarına keramet verebilir bunun inkarı olmaz Veremez diyemessiniz Çölde Yetiş gavs diyen biri Hâşâ Gavsı Allahü teala ile birmi tutuyor Yetiş Gavs diyen bir kişi Gavsı yetiştirenin Allahü Teala olduğunu bilmiyorlarmı ? kaldı ki bu husuta tarihte yaşanmış olaylar vardır…

< 2.diyorlar ki ‘mesela hasta olursun aracı olarak ‘hap’ı kullanırsın Gavs’tan yardım istemek de böyledir aracılıktır diyorum ki ‘Allah sebepleri ayırmamış mıdır yani hap sonuçta maddedir bir iradesi yoktur biz oınun iradesini kabul etmeyiz de oan o hapı kendimiz için kullandığımız aciz bir hap olarak görür kullanırız oysa ‘Yetiş gavs’ım’ dediğimizde ise o kişinin bize yardım edeceğinden ve iradesinden emin oluruz yani ÇÜRÜK BİR TEZDİR ohalde bana hap örneğiyle gelmeyin
>
Yukardaki Sorunuz ile aynı manayı teşkil ediyor bu soru..

< 3.Şu ayetin bana bu konudaki önemini söyler misiniz ha bir de ‘Allah kuluna yeter yalnızca SENDEN YARDIM BEKLERİZ’ gibi Ayetler hakkında fikriniz nedir
Andolsun ki onlara: Gökleri ve yeri kim yarattı? diye sorsan, elbette «Allah’tır» derler De ki: Öyleyse bana söyler misiniz? Allah bana bir zarar vermek isterse, Allah’ı bırakıp da taptıklarınız, O’nun verdiği zararı giderebilir mi? Yahut Allah, bana bir rahmet dilerse, onlar O’nun bu rahmetini önleyebilirler mi? De ki: Bana Allah yeter Tevekkül edenler, ancak O’na güvenip dayanırlar (Zümer/38)

>
Peki bu ayetin Tefsirini okudunuzmu ?
Şöyle örnek verebilirimn mesele eL-Maide 35’te şöyle buyuruluyor
"Allahdan korkun ve ona yaklaşmağa vesile arayın " elmalılı
Şimdi bu ayette "Vesile" kelimesini Salih kullar veya Gavslar diyebilirler bu durumda Sizin verdiğiniz ayet ile bu ayet Haşa Kur’an çelişkili mi ? Evet dersen Dinden çıkarsın Hayır dersen öyleyse Meali Yerine Tefsirini okuyun

< 4.Bir de diyorlar ki ‘evliyalar bizden üstün diye dua istiyoruz ‘ evet üstünlüklarini her insan kabul eder ama o üstünü yaratan değil midir tek yardım istenmesi gereken sonuçta evliyalar sabrederek ibadet ederek ve birçok acı çekerek evliya oluyorlar ohalde bizi nasıl kurtarabilirler Rabbim neden başka birine hem de başka ölmüş bir er kişiye irade versin kurtarma gücü versin
>
Mutasavvıf Veli bir insan elbetteki normal bir müslümandan üstündür bu onun salih olduğuna işarettir

"Ya Rabbim Şu Peygamberin, ölü veya diri, salih, veli, âlim kulunun
hürmeti, senin ona ihsan ettiğin kıymeti hürmetine senden istiyorum"

Buna şirk diyen kişi Zanndan öteye gitmez Ben bunu böyle doğru bilip öyle inanırım inanmayanada saygım var

< 5. diyorlar ki^’biz günahkar olmayan birini aracı koyuyoruz ‘ neden ? RABBİMİZ ÇOK MERHAMETLİ DEĞİL Mİ (HAŞA ELBETTE MERHAMETİ İDRAKE SIĞMAZ) BEN SAMİMİ ŞKİLDE DUA EDERSEM ARACIYA MI İHTİYACIM VARDIR KAPISINA GİDEN ‘E İLLAHA ‘rABBİM BENİ ŞU GAVS İÇİN AFFET burada ‘Rabbim sen beni affetmezsin ama şu kişi hürmetine affedersin’ demiş olmaz mıyız yani bu bir nevi kemal sıfatlarıyla çelişkili değil midir ?
>
Kim günahkar olmayan birini araya koyuyorum diyor ???
Günahkar değildir derse Küfürdür bu Buda Şia’nın 12 imam’a masum demelerine benziyor bunu diyen kişiye Şöyle sual sorabilirsini

Şia’nın 12 İmam’a masum demelerine kızıyorsun ve kabul etmiyorsun öyleyse nasıl felan felan kişiye günahsız günahsız diyip vesile ediyorsun denilebilir

Kardeş kendi mesajlarınızda bile çelişki var ve bütün mesajlar 2 aşağı 3 yukarı aynı manada Duayı isteyen kişi Rabbinin celle celalühü’nün Haşa ve Haşa merhametsiz olduğunu mu söylüyor ? ki böyle bir soru sorma gereği duydunuz Size kimse zorla Ya gavs veya velileri duanıza vesile edin demiyor Der veya demessiniz bu sizin anlayışınıza bağlı…

< ‘Rabbim sen beni affetmezsin ama şu kişi hürmetine affedersin’ demiş olmaz mıyız >
Olurmuyuzzz ?:)

oguz26
bu Ziynet’ül-Gulub adli hadis kitabı kime aittir ve nasıl temin edebiliriz ? ayrıca bu hadisler Buhari-Müslim-Tirmizi veya Ebu Davut gibi hadis kitaplarındada mevcutmu ?

Çöll
< ben bu konuda Allah cc tan başkasından direkt olarak yardım istememe noktasında amel edeceğim >
ben de böyle inanacak ve amel edeceğim .. bu konuda yalnızca bir ya da iki hadis gösteriliyor oysa aksi olarak bir sürü ayet var yeterince açık Allah’tan başkasından yardım istenmez canlıysa ancak gücü yettiğince yardım eder hele de vefat etmişse nasıl yardım edebilir ki bunun için alim olmaya gerek yok her kes Allah’tan başkasına hele de ölmüş bir veliye yetiş demenin iyi bir şey olmadığını az çok bilir

"Allah’ı bırakıp da kıyamet gününe kadar kendisine cevap veremeyecek şeylere yalvarandan daha sapık kim olabilir? Oysa onlar, bunların dualarından habersizdirler" (el-Ahkâf; 46/5); "Gerçek dua, ancak O’na yapılır O’ndan başka çağırdıkları ise, kendilerinin hiçbir isteklerini karşılayamazlar" (er-Ra’d, 13/14); "Yakut dua ettiği zaman darda kalmışa kim yetişiyor da kötülüğü (onun üzerinden kaldırıp) açıyor ve sizi (eskilerin yerine) yeryüzünün hâkimleri kılıyor?" (en-Neml, 27/62); "Rabbiniz Allah’tır, mülk O’nundur O’ndan başka çağırdıklarınız ise bir çekirdek kabuğuna bile sahip değillerdir" (el-Fatır, 35/13)

Kendisinden yardım istenen kişinin salih bir kişi olması ile olmaması arasında bu açıdan bir fark yoktur

Burada önemli olan, o KİŞİNİN YARATILMIŞ OLMASIDIR Nitekim "De ki; ‘O’ndan başka (kendilerinde birşeyler) sandığınız kimseleri çağırın, onlar ne sizden sıkıntıyı kaldırabilirler, ne de (onu) başka bir yana çevirebilirler O yalvardıkları da, onların (Allah’a) en yakın olanları da Rablerine yaklaşmak için vesile ararlar, azabından korkarlar" (el-isrâ, 17/ 56-57) ayetlerinde kendilerine yalvardıklarından maksadın Hz Uzeyr, İsâ ya da melekler olduğu selef âlimlerinden bir kısmı tarafından belirtilmiştir (Kurtubî, el-Camîi’l Ahkâmi’l-Kur’ân, Beyrut 1966, X, 279; Ebu’s-Suûd Efendi, İrşâdü’l-Akli’s-Selîm, Kahire ty, V, 179)

VanLi
< anlaşılan bu ihtilaflı bir konu,
ben bu konuda Allah cc tan başkasından direkt olarak yardım istememe noktasında amel edeceğim…Allah cc a emanet olun… >

2 durumda’da bir şey olmaz dilediğiniz şekilde amel edin size en yakın gelen ile iman edin.Allaha emanet olun.

Çöll sende ayet yorumlamaktan vazgeç çünkü o ayetlerin bu konu alakası yok orada Allahtan yardım isteyin yazıyor zaten bu şekilde de Allahtan yardım istiyor ve sadece araya aracı koyuyorlar.Herkes bir şey yazmak mecburiyetinde değil.

< ben de böyle inanacak ve amel edeceğim >

Allah yar ve yardımcınız olsun yaptığınız doğrudur.

Çöll
< Çöll sende ayet yorumlamaktan vazgeç >
🙂 ben ayet yorumlayamam ki M Sait ŞİMŞEK (Şamil İslam Ansiklopedisi) bu kişi yorumlamış ben de karşınıza getirdim benim değil koskoca islam ansiklopedisinin yorumudur yazının hepsini okusaydınız anlardınız

not: karşılıklı tartışmak zornda değlm kişisele girmeden verin cevabınızı isim belirtmeden

VanLi
yorumlamaktan kastım bu mesaja örnek olarak göstermenizdir.Neyse sorun kalmaması gerek sanırım 2 tarafında caiz olduğuna delil var zaten sizin dediğiniz yüzde yüz doğru bizim dediğimiz aracı meselesi içinde kabul etmeyenler var.

Allah cümlemizden razı olsun.

Selametle

ehli-sunnet
Çöl.. Kardeş. Defalarca İlimsiz olduğunuzu söylediniz bunu yanlış anlamayın bunu takdir ediyorum bunuda söyleyebilmek ilimdir ama M. Sait ŞİMŞEK’in Bir yazısını kopy yapıp ikide bir yapıştırıyorsunuz Halbuki İslam dini İşi Ehline Bırakılmasını buyurur
Ben hayatımda yetiş ya Gavs demedim diyeceğimide sanmıyorum
Ki…. Diyenlere saygı duyuyorum

M.Sait şimşek bir makale yazmış Ona Reddiye Manasını taşıyan
Ehl-i Sünnet büyüklerinin sözleri var Bu tek başına M Sait’in Dikkate alınmayacağında alamettir..

O Yüzden ikide bir bu konuyu Up’lamanın bir manası yok siz nasıl inanıyorsanız öyle inanın buna ben saygı duyuyor ve takdir ediyorum.. Ama ahmet şöyle diyor mehmet şöyle diyor bu böyle diyor demek yeterli bilgi değildir

Çöll
< Çöl Kardeş Defalarca İlimsiz olduğunuzu söylediniz bunu yanlış anlamayın bunu takdir ediyorum bunuda söyleyebilmek ilimdir ama M Sait ŞİMŞEK’in Bir yazısını kopy yapıp ikide bir yapıştırıyorsunuz Halbuki İslam dini İşi Ehline Bırakılmasını buyurur
Ben hayatımda yetiş ya Gavs demedim diyeceğimide sanmıyorum
Ki Diyenlere saygı duyuyorum

MSait şimşek bir makale yazmış Ona Reddiye Manasını taşıyan
Ehl-i Sünnet büyüklerinin sözleri var Bu tek başına M Sait’in Dikkate alınmayacağında alamettir

O Yüzden ikide bir bu konuyu Up’lamanın bir manası yok siz nasıl inanıyorsanız öyle inanın buna ben saygı duyuyor ve takdir ediyorum Ama ahmet şöyle diyor mehmet şöyle diyor bu böyle diyor demek yeterli bilgi değildir >
bu konuyu ben sorduğumdan sorularıma cevap verilmesi için kopyala yapıştır yaptım çünkü cevap almak istiyordum önyargısız bir şekilde yani soruyu soran benim , önyargısız yaklaşılmasını istediğim için de bu şekilde sordum cevap aradığım soruları kimseye saygısızlık etmeden belirttim ‘o öyle diyor bu böyle diyor ‘ diye değil de ‘Rabbim ne diyor peygamberim ne diyor ‘ dye merak ettim böyle olmasa ‘siz ne düşünüyorsunuz ‘ diye sorardım

mesele bu konuda etrfımda insanlar var ben de bilmek istedim kısmen de olsa tam cevap alamasam da madem ki serbestim dediğiniz gibi ohalde öyle amel edeceğim ..

umarm yeternce açık konuşmuşumdur da yanlş anlaşlmak durumunda kalmam zira başka alimlerin sözlerini karşınıza zıt cevap olarak getirme hakkına sahibim doğruysanız siz de ispat edersiniz aksini (bunu sizin için söylemiyorum) hem neden bukadar tepki veriyorsunuz anlayabilmiş değilim burada alimlere hakaret edenlere ble bukadar tepki verilmiyor benm sorularım rahatsızlık vermemli çözüme yönelik konuşanlar sağolsun , bunu benim yazmamla başka birinin sorması arasında bir fark yok ..

Allah’a emanet olun

Çöll
ben buraya tartışmalar son bulsun diye yazmadım ki tartışmaları sonlandıracak cevapları bulmakla mükellef olayım ?

Sorularımı baştan sona okudunuz mu ? okusaydınız ne sorduğumu amacımı anlatabilirdim

cevap vermek zorunda değilsiniz ‘istediğinle amel edebilirsin’ cevabı bana yetti

kaldı ki siz bana ‘başkalarının sözüyle bilgili olunmaz’ derken sözlerinizin kendi bilginiz olsuğunu iddia ediyorsanız ne diyeyim baya alim olmalısınız sonuçta herkes bilgisini birlerinden öğrenir değil mi benim başka alimlerin sözlerinden örnek vermem rahatsız etmemeli ..

dediğim gbi tam olmasa da cevaba göre hareket edeceğim sizin benm hakkımdaki hükmünüzü kayda değer bulmadığım için okumadım ble

tekrar ediyorum KİŞİSEL TARTIŞMAK İSTEMİYORUM yalnızca soru sordum cevap verenler de sağolsun
amacı farklılaştırmaya çalışmanınsa gereği yok

ALLAH’A EMANET OLUN

ehli-sunnet
< benm hakkımdaki hükmünüzü kayda değer bulmadığım için okumadım ble >
🙂

< baya alim olmalısınız >
böyle bir iddiam yok Elhamdulillah

< siz bana ‘başkalarının sözüyle bilgili olunmaz’ derken sözlerinizin kendi bilginiz olsuğunu iddia ediyorsanız ne diyeyim >
Muavizeteyn Ayetleri ile Rabbime sığınıyorum..

< ALLAH’A EMANET OLUN >
Sizde Allahü Teâlâ’ya emanet olun fazla uzatmaya lüzum yok hayırlı geceler..

Çöll
yalnızca cevap vermek isteyen varsa şimdiden Allah Razı olsun yazarsa sevinirim
ama sırf tartışmak laf yetiştirmek için yazacaksanız lütfen yazmayın kimseyle tartışmak kalp kırmak ya da kırılmak istemiyorum bunları kaldıracak gücü sabrı olan biri değilim

lütfen rica ediyorum yalnızca cevap verecekseniz buyurun
tekrar gelip cevap yazmak zorunda bırakmayın birdaha birdaha aynı şekilde taş atmaktan vazgeçin kimseyle zorum yok altı üstü birkaç soru

Hepiniz Allah’a emanet olun inşaAllah

_müberra_
selamun aleyküm çöll kardeşim, 3 gündür birçok kişi burada çok ,çok detaylı şekilde ,kafalarda soru işareti kalmayacak şekilde bilgileri size aktardılar,yanlış anlamayın ama ,hala kalbiniz mutmain değilse ,önce bir sakin zaman ve sakin kafayla bunları tekrar okuyun derim .
neticede bu bu konular herkesin mizacı meşrebinde tercihleri ,eminim sende nasibin olan yolu bulacaksındır ,ama tekrar söylüyorum ,bu yazılanları sakince ve tekrar okumak suretiyle
selametle

Çöll
< selamun aleyküm çöll kardeşim, 3 gündür birçok kişi burada çok ,çok detaylı şekilde ,kafalarda soru işareti kalmayacak şekilde bilgileri size aktardılar,yanlış anlamayın ama ,hala kalbiniz mutmain değilse ,önce bir sakin zaman ve sakin kafayla bunları tekrar okuyun derim
neticede bu bu konular herkesin mizacı meşrebinde tercihleri ,eminim sende nasibin olan yolu bulacaksındır ,ama tekrar söylüyorum ,bu yazılanları sakince ve tekrar okumak suretiyle
selametle >
Aleyküm selam ve Rahmetullah kardeşim

teşekkür derim tavsiyene uyacağm zaten diretmek iyi olmuyor hiçbir konuda ..

Sağolun duanız için ..
Ben bu siteyi ilk bulduğumda ‘Selamün aleyküm’ demeyi bile bilmiyordum yani bunu demeye alışık değildim ve yadırgama oluyordu fakat şimdi bu selamı vermediğim zaman kendimi boş hissediyorum yani değişimim çok büyük oldu buradan çok şey öğrendim herkesin nick’i aklımda çok takip ettiğim kişiler var hayranlıkla takip ediyorum yazılarınızı inanın size çok gelmez belki ama ben buradan çok şey öğrendim eski halime göre çok geliştim , işte bu konuda birileri bana diretince ben de sormak istedim öğrenmek istedim kalbim de tatmin oldu ve inşaAllah amelim de o yönde olacak .
Herkese saygım büyük yaptığınız hizmetten dolayı ..

Sonuçta hepimiz Müslümanız bu güzel dinde buluşmuşuz birbirimize kin gütmememiz gerekir kızdıysak da geçmesi gerekir sonuçta hepimiz hata yapabiliriz ama herşeye rağmen birbirimizi kardeş bilmemiz daha iyi en iyi .. kimse kimseyi bir konuda inandırmak mecburiyetinde değil elbet benim isteğim yalnızca yardım edilmesiydi ki artk çok şükür cevabımı aldım kendime göre .

Siz de selametle kalın , sağolun tekrar Allah hepinizden razı olsun inşaAllah Rabbim hepimizi son nefesimizde imanımızla öldürsün amin ..

@mir
Lat Menat Uzza ve Hübel
hepsi de Nuh (as) ümmetinin salih insanları idiler
onları temsil eden taş parçalarından yardım umanlar da
aslında o taşlara tapmadıklarını
sadece onları Allah ile aralarında vesile edindiklerini iddia ediyorlardı

39 Zümer 3 Dikkat et, halis din yalnız Allah’ındır. O’nu bırakıp kendilerine bir takım dostlar edinenler: Onlara, bizi sadece Allah’a yaklaştırsınlar diye kulluk ediyoruz, derler. Doğrusu Allah, ayrılığa düştükleri şeylerde aralarında hüküm verecektir. Şüphesiz Allah, yalancı ve inkarcı kimseyi doğru yola iletmez.

Misafir04
kurbanlar ben kendim menzil sofisiyim ben gavsın himmetini yaşadım anlatmak istemeyorum.ama bana himmet etti bir hal yaşadım

Kayıtsız Üye
bravo kardeşim çok keskın ve anlamı agır bır cevaptı ALLAH senden razı olsun……

Kayıtsız Üye
33 kardeş….o verdiğin örneğe bile " RİVAYET OLUNUR Kİ" diye başlıyorsun. Yardım isteme konusunda ALLAH IN AÇIK VE KESİN hükümleri var iken halâ rivayet olunur ki MASALLARINA UYDURMALARINA İNANIP BUNLARI YÜCE DİNİMİZE SOKUŞTURMAYA ÇALIŞIYORSUNUZ.

yunus100
Soru zaten İslam’a aykırı, bir müslüman ancak ancak Allah’tan yardım diler, araya aracı sokmak şirktir, müşrikliktir.
Bu dinin de tek ve mükemmel kaynağı yüve kitabımız Kuran’dır. Bir kerecik olsun anladığınız dilde okuyup anlamaya
çalışsanız böyle saçma sorular sormazsınız. Ölünün diriye faydası olmaz.

Ölünün faydası ancak, yaşadığı dönemde yaptıklarıyla ve geriye bıraktıklarıyla olabilir. Mesela yurdu düşmanlardan kurtarmak
için ömrünü cephelerde geçirip hayatını milletine adamak gibi. Millet yüce kitabını okuyup anlayabilsin diye Elmalılı Hamdi Yazır’a
masraflarını cebinden verip Türkçe’ye çevirtmek gibi, İnsanlara özellikle de kadınlara özgürlüklerini haklarını kazandırması gibi ki
daha saymakla bitmez.

Biraz aklı işletmek lazımdır ki dinimizin emri de budur, aksi takdirde Yunus Surei 100. ayetteki durumu yaşamaya devam edeceğiz,
Allah varken gavs dan yardım dileyip ondan sonra da kendime müslüman diyeceğim. Yok artık derler.

YÛNUS-100: Allah’ın izni olmadıkça hiç kimse inanamaz. O, aklını kullanmayanlara kötü bir azap verir. Ve pisliği akıllarını kullanmayanların üzerine koyar.

Kayıtsız Üye
Ben Allahım yardım et dedim sofilerle tanıştım sofi oldum Allahım bans yardım etti Allah sırdı bilinmek istedi bòylece Onu layıkıyla anıyorum elhamdülillah Sünnete Kurans uygun yaşıyorum Gavx hz farklı farklı kişilerin ruyasına giriyor benimdr rüyama uyarıcı bir şekilde hayatta olmayan bit evliya girdi onların hayatını okursanız zaten ne demek istedığimizi anlarsınız günahkarın duası ne kadar kabul olur tevbe suresi derki sizi imamlarınızla beraber çağıracağız pislikler pisliklerle müminler müminlerledir

Kayıtsız Üye
Allah razı olsun sizden aklımdan geçen ve sormak istedigim ne varsa bu konu ile ilgili hepsini sormuşsunuz .

yetiş ya gavs, gavs ne demek, yetiş ya gavs demek